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大唐之八岁宰相此人是大唐的第一宰相，与皇帝互为知己，成龙竟是他后人

长河网 • 2019-01-23 10:35:20 • 文化 • 阅读 2
提到大名鼎鼎的唐朝宰相房玄龄如雷贯耳，他号称大唐第一贤相，深得唐太宗的赏识和宠爱，没有他，就没有唐太宗的丰功伟绩。众所周知的国际功夫巨星成龙，原名房仕龙，据考证也是他的后人，可见房玄龄处世潜规则隐蔽后人功夫之深厚。中国文化博大精深，我们都是
原标题：此人是大唐的第一宰相，与皇帝互为知己，成龙竟是他后人提到大名鼎鼎的唐朝宰相房玄龄如雷贯耳，他号称大唐第一贤相，深得唐太宗的赏识和宠爱，没有他，就没有唐太宗的丰功伟绩。众所周知的国际功夫巨星成龙，原名房仕龙，据考证也是他的后人，可见房玄龄处世潜规则隐蔽后人功夫之深厚。中国文化博大精深，我们都是一个大家庭，好家风代代传承，不管走到哪里，都不能忘本，不能忘昨日的来处。唐太宗在攻取渭北的时候与房玄龄一见如故，太宗非常赏识他的才华与能力，对他信任有加，达到什么程度呢，有人来告状说房玄龄要谋反，唐太宗查都不查，直接将告状的人处死，可见房玄龄在太宗心目中的地位。而房玄龄也因为遇到了知己，全心全意为太宗效力。当时平定了盗贼流寇，众人争先恐后索求财物，只有房玄龄重视人才，积极收揽各路有才能的人到幕府任职，遇到有智慧的大臣和勇敢的将军，他就私下与他们结交，让他们竭尽全力效忠大唐。为大唐的繁荣昌盛招兵买马，任人唯贤，选拔上来很多良将贤才，难怪唐玄宗如此信任此人的人品。夫唯不争，故天下莫能与之争。在房玄龄的身上正体现了这种不争之德，但正因其不争，反而得到别人日夜想得到的高位。古人说，曲则全的道理，不是空话，圣人确实能做到，天下所以归之。圣人都是抱一的为人处事原则，抱一就是抱朴归一，以不变应万变，因为见到万物的本质了，所以圣人能低调朴素，不与人争，谦卑自守，委曲求全，直道而行，顺其自然，成就自己的非凡，这是一种反其道而行之的高明智慧。房玄龄在担任秦王府记室的十几年里，兢兢业业，尽心尽力的管理记录典章制度，由于房玄龄是唐太宗亲近礼遇的大臣，隐太子十分痛恨他，在高祖面前诽谤他，他因此而遭到贬斥。后来隐太子要发动兵变，太宗就召见房玄龄，让他穿上道士的衣服，秘密潜入秦王府共商大计，等到事变平定下来，太宗做了皇太子后，迅速提拔房玄龄为太子左庶子。贞观三年，房玄龄晋升为尚书左仆射。负责撰修国史，他精通政治，只整理诉讼文书，审定法令，他知人善任，在选取人才的时候，不分高低贵贱，统统按才能的高低选拔任用人才。贞观十六年，房玄龄晋升为司空，仍然总理朝政，负责编修国家史料。后来房玄龄以年级大为理由，请求辞官，但是太宗却派使者对他说，贤卿担任宰相十五年，如果你不做宰相了，寡人就好像失去了双手，如果你精力不衰，就不要如此辞让了。房玄龄才作罢。可见唐太宗对房玄龄的器重与厚爱。后来唐太宗还回想先王创业的艰难，认为房玄龄是辅佐帝王创业的大功臣，于是唐太宗做了威凤赋专门赏赐给房玄龄。世相纷繁而且变化多端，但万变不离其宗，事物发展都有规律可循，总规律无外乎，十方三世、百界千类，无非是识变心现，所谓识就是妄心，所谓心就是真心。万千的飞思旋念，即是智慧妙用。真心也无形无相，是性具本体，变现都是相，就是圆满的花花世界。那么这些个众生与花花世界怎样显现出来的呢，你要是明白了楞严经，你就通达了其中的秘密，楞严经说，色杂妄想而有众生。就是色法心法融成了一个东西，就有了生命，所以我们都是有身和心的统一体，识心妄想，本来是个一精之明，它本具诸德，揽搅地水火风这四大之后，它们之间相互作用，和合成生命体。进而无情升级为有知觉，一精降级分成了六根，而我们这一精灵本来是具有六功用的，降级以后，互相之间就形成了自己的功能，相互之间就有了障碍，不明白这个道理，众生就会有轮回之苦。既然真心无相，那么天心人心，牛心马心，树木花草风雨情与无情的心无量之心，当共一心。说是变的话又怎么能是一呢，所以天地万法叫无分别，不妨分别。说是现万千的话又怎么能是一呢，所以也可以不是一，但是森罗万象无非就是一心。这叫分别，不妨无分别。所以，此即是此，彼即是彼，此不异彼，彼不异此，此即是彼，彼即是此，等量代换，万法即一心，一心即万法，此法为彼法所现，法法为法法所现，非一非多，即一即多，现一现多。如此理解，生活中事事无碍。所以聪明人懂得透过现象看本质，绝不受外在物象的迷惑，而坚持以不变应万变的抱一姿态，从而能做到化纷繁为单纯，抓住事物发展的规律。让成功变得容易，不断涤荡心灵，让心归一，活出轻松简单和快乐。房玄龄由于不争反得高位。得意不骄失意不馁，看透事物存在的一种对立统一性。究竟讲，非对立非统一，即对立即统一，你中有我，我中有你，你就是我，我就是你，一一对应，一多对应，相互联系、相互摄藏，圆融通达。塞翁失马，焉知非福，不患得患失，保持一颗平常心，不卑不亢，从容豁达，能吃苦，也能享受人生，物来则应，过去不留，这样就能获得丰富而快乐的人生。夫唯不争，莫与之争。能承受委屈才能保全自己，能屈就才能伸展。能处低洼才能充盈，有陈旧才能有更新，有少取才能有多得，贪多就会使人迷惑。所以圣人坚持守一不变的法则治理天下。因为不固执己见，所以能认清事物本来面目。因为不自以为是，所以能明辨是非。因为不自我炫耀，所以能功勋卓著，因为不自高自大，所以能长足发展。正因为不与人争，所以天下没有人能与他争。责任编辑：

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