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祭浰头山神文王阳明：祭浰头山神文-《致良知是一种伟大的力量》

长河网 • 2019-01-22 21:39:23 • 文化 • 阅读 57
祭浰头山神文-《致良知是一种伟大的力量》 戊寅（1518年） 文字整理Flora花之国 版权归原作者所有 ［背景］ 1518年，正德十有三年戊寅，阳明先生四十七岁，在江西。正月，征讨三浰（注：指上、中、下三浰）。出征前有与薛侃书曰：“
原标题：王阳明：祭浰头山神文-《致良知是一种伟大的力量》祭浰头山神文-《致良知是一种伟大的力量》戊寅（1518年）文字整理Flora花之国版权归原作者所有［背景］1518年，正德十有三年戊寅，阳明先生四十七岁，在江西。正月，征讨三浰（注：指上、中、下三浰）。出征前有与薛侃书曰：“即日已抵龙南，明日入巢，四路皆如期并进，贼有必破之势矣。向在横水，尝寄书仕德云：\'破山中賊易，破心中賊难。’区区剪除鼠窃，何足为异？若诸贤扫荡心腹之寇，以收廓清平定之功，此诚大丈夫不世之伟绩！”二月，作此篇祭浰头山神文。三月，袭平大帽、浰头诸寇。四月，班师，立社学，颁布教约。五月，奏设和平县。六月，升都察院右副都御史。七月，刻古本《大学》，刻《朱子晚年定论》。八月，门人薛侃刻《传习录》。是年徐爱卒，先生哭之恸。九月，修濂溪书院。十月，举乡约。［原文］【15.1】维正德十三年戊寅二月十五日甲申，提督军务都御史王某，谨以刚鬣（liè）柔毛，昭告于浰头山川之神。【15.2】惟广谷大川，阜（fù）财兴物，以域民畜众。故古者诸侯祭封内山川，亦惟其有功于民。然地灵则人杰，人之无良，亦足以为山川之羞！兹土为盗贼所盘据且数十年，远近之称浰头者，皆曰贼巢，耻莫大焉！是岂山川之罪哉？虽然，清冽之井，粪秽而不除，久则同于而厕溷（hùn）矣；丹凤之穴，鸱（chī）狐聚而不去，久则化为妖窟矣。粪秽之所，过者掩鼻；妖孽之窟，人将持刃燔（fán）燎，环而攻之。何者？其积聚招致使然也。诚使除其粪秽，刮剜（wān）涤荡，将不终朝而复其清冽；鸱狐逐而鸾凤归，妖孽之窟还为孕祥育瑞之所矣。今兹土之山川，亦何以异于是？【15.3】守仁奉天子明命，来镇四陲。愤浰贼之凶悖（bèi），民苦荼（tú）毒，无所控吁，故迩者计擒渠魁，提兵捣其巢穴。所向克捷，动获如志。斯固人怨神怒，天人顺应之理，将或兹土山川之神厌恶凶残，思欲洗其积辱，阴有以相协，假手于予。今驻兵于此弥月余旬，虽巢穴悉已扫荡，擒斩十且八九，然漏殄（tiǎn）之徒，尚有潜逃，小民不能无怨于山川之神“为之逋逃主、萃渊薮（sǒu）”也。今予提兵深入，岂独除民之害，亦为山川之神雪其耻。夫安旧染，弃新图，非中人之情，而况于鬼神乎？今此残徒，势穷力屈，亦方遣人投招。将顺而抚之，则虑其无革心之诚，复遗患于日后；逆而弗受，又恐其或出于诚心，杀之有不忍也。神其阴有以相协，使此残寇而果诚心邪，即阴佑其衷，俾（bǐ）尽携其党类，自缚来投，若水之赴壑，予将堤沿停畜之；如其设诈怀奸，即阴夺其魄，张我军威，风驰电扫，一鼓而歼之。兹惟下民之福，亦惟神明之休。【15.4】坛而祀之，神亦永永无祚。惟神实鉴图之！尚飨（xiǎng）！［经典句］地灵则人杰，人之无良，亦足以为山川之羞！［经典解读‍-By网络‍］我每读这篇文章都觉得非常非常的感人，在被盗匪盘踞长达数十年之久，称之为贼窝的浰头山川。先生呢，他一路所向，克敌致胜，行动所获，皆能如愿。阳明先生说就取得这样的战功，就像区区剪除鼠窃，何足为异?看得非常简单，像捉小老鼠一样，不足为奇。可是先生在这里说的这么简单，背后是想告诉我们什么呢?我们外面所遇到的一切的困难，都不是大事，真正的大事，真正的问题，是要讨除我们心中之贼，讨心中之贼甚难。人之无良，足以为山川之羞!我们要在克除己私上下足功夫，要做一个有良知的中国人，不给祖宗蒙羞，不给中国蒙羞，以成就大丈夫不世之伟绩。我把文中的几句重点，要解释的句子给大家分享分享，剩下的大家还是要自己多读几遍。读出我们的感动，读出我们的庄严，同样一定会更加的有力量感。大家请看15.2，“清冽之井，粪秽而不除，久则同于而厕溷（hùn）矣；丹凤之穴，鸱（chī）狐聚而不去，久则化为妖窟矣。”是对我们说，如果我们有再好的环境，比如说就像是品质清冽的水井，如果遭到了粪尿的污染，不加以清理，久而久之就变成了厕所一样。丹凤的巢穴，若是被鸟兽野狐占据了，久而久之也就成了妖窟了。我们再好的地方，也架不住久而久之被污染。同样，如今的浰头山川，还残留着盗匪，跟以上的污染又有什么不一样呢?像这样的情形。我们看15.3“守仁奉天子明命，来镇西陲。”说我王守仁奉天之命来镇守四方，这是我的责任，我要扫除盗贼，要为民除害，要还我清澈的山川。接下来“思欲洗其积辱，阴有以相协，假手于予。”阳明先生在祭拜山神要为山川之神削耻辱。说山神啊，“阴有以相协”您在暗中就护佑协助，借我的手来剿灭贼寇吧!我们再看“今此残徒，势穷力屈，亦方遣人投招，将顺而抚之，则虑其无革心之诚，复遗患于日后；逆而弗受，又恐其或出于诚心，杀之有不忍也。神其阴有以相协”再拜山神，你在暗中还是这样的护佑协助我吧！像这一小段，意思大体就是这样。目前说这样的一些残寇，大势已去，剩下的也有的来请求投降了。可现在还搞不清楚他们是不是有这份真诚的心，要洗心革面了。是真的也不能误杀了，是假的又担心成为日后的祸患。“神其阴有以相协”山神啊，您在暗中护佑协助这件事，如果残寇果其诚意，请暗中护佑他们的衷心，我也会接纳他们。如果是怀着奸心诈降，请山神暗中夺其魂魄，张扬我军威，迅速将残匪一股气彻底歼灭掉。这既是黎民百姓的福气，也是山神的吉庆啊！这是我们《寄浰头山神文》大段的意思。先生以此庄严而神圣的仪式，祭拜山神，是为当地百姓看的，其实也是对当地的百姓说的。先生一路上弥盗是为了安民，这是从根上来端掉巢贼的老窝，使民风纯化，百姓安居乐业。五百年后的今天，我们切切要记得，讨山中贼易，讨心中贼难，我之无良，亦足以为山川之羞！我们一位百亿的企业家说:我之无良，正是为企业蒙羞了。所以我们一生都要坚守在，克心中之贼上，下大功夫，方能得人心而得天下。责任编辑：

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