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数以百计的英文为什么他们不抨击电视里数以百计特别娘的男演员？（爵士上海音乐节福利）

长河网 • 2019-01-22 23:10:29 • 文化 • 阅读 5
Andy Warhol 六十年代的工厂，有着属于各种怪人的自由，但也从未在受舆论抨击这件事上消停过，沃霍尔在照片上总是像上帝一样，戴着一张冷脸，仿佛不走心的统治者，其实他也有很多苦水，他把它们吐在自己写的书里：“我认为人们绝对应该看到一切
原标题：为什么他们不抨击电视里数以百计特别娘的男演员？（爵士上海音乐节福利）AndyWarhol六十年代的工厂，有着属于各种怪人的自由，但也从未在受舆论抨击这件事上消停过，沃霍尔在照片上总是像上帝一样，戴着一张冷脸，仿佛不走心的统治者，其实他也有很多苦水，他把它们吐在自己写的书里：“我认为人们绝对应该看到一切，然后自己做出决定——而不是让其他人替他们做决定。不管工厂起了其他什么作用，它肯定帮助了许多人做决定。”他的工厂里什么都有，跟所谓的道德相悖的玩意一样不落，而他勇于向人呈现这一切，呈现已经存在的东西。本文节选自安迪·沃霍尔《波普主义》。保罗跟报纸讲的大多数事情印出来后都读着棒极了。起初，他只是东说一点儿西说一点儿，但是到了下一年年尾，关于我们的采访里已经满是他易于引用的夸夸其谈了。早期的工厂范儿来自波普艺术，你不讲话，你只是做出非凡的事迹来；而当你面对媒体发言时，就带上了“姿态”——也就更加地艺术。本书开篇沃霍尔谈到他画出两种风格的可口可乐瓶拿给德和伊万看时，讲到过艺术与表态的问题，可参看。但是现在，那种风范已然不再——每个人都做好了发言的准备，而保罗更是那种要是不讲话就啥也不是的人。为了让工厂变得更像是他所想象的“做生意的办公地点”的样子，保罗在大约三分之一的区域里竖起了分隔用的挡板，将敞间切分为一个个的小隔间。他的意图是要让人们知道工厂现在是个经营着真正的生意的地方了——打字机/回形针/牛皮纸信封/资料柜的那种生意。然而事情并没有完全像他所预想的那样取得进展：人们开始在小隔间里面做爱。与此同时，我们开始成为一些针对毒品与同性恋展开的猛烈抨击的目标。如果抨击是以聪明有趣的方式做出的，我像任何人一样乐于阅读它们。但是如果有人在媒体上毫无幽默感地批评我们，站在“道德的立场上”，我就会想：“为什么他们要抨击我们？为什么他们这帮人不抨击——比如说——百老汇的音乐剧？他们一部戏里的玻璃大概比整个工厂的玻璃加起来还要多。为什么他们不抨击舞者、时装设计师又或是室内设计师？为什么专挑我们，而我只要打开电视就能看到数以百计的特别娘的男演员却没有人理他们？为什么专挑我们，当你可以轻而易举地见到那些在访谈里大讲特讲他们理想中的女孩的好莱坞男明星身边总是带着他们的男朋友的时候？”不用说，工厂有玻璃；我们搞的是娱乐业而——这就是娱乐！不用说，工厂里的基佬要比——例如说——国会里的多，但是大概甚至都不会多过你电视上最喜欢看的警匪片。工厂是个你可以把你的“问题”展示出来而没有人会因此讨厌你的地方。而且如果你把你的问题逐步演变为一套常规逗乐节目，人们甚至会更加喜欢你——因为你强大到可以直白地说出自己与众不同，并且真的能以此为乐。我的意思是，在工厂没有虚伪，而我认为我们被如此频繁而猛烈地抨击的原因就在于我们拒绝合作，拒绝虚伪和偷偷摸摸。这实实在在地激怒了许多希望陈规旧习可以存续的人。我总是在想：“那些乐于宣扬塑造各种楷模的人难道就不关心世上那些无论怎样就是无法胜任传统的社会角色的可怜人吗？”当我们认识的孩子精神崩溃或是自杀的时候，人们会说“看到没有？看到没有？看看你们对他们做了什么！他们本来好好的直到遇到了你们！”好吧，关于这一点我能说的就只是如果一个人遇到我们时是“好好的”，那么他们仍旧会是好好的；而如果他们有严重的问题，那么有时没有人或是什么可以把问题解决。我的意思是说，一直以来我们都能在大街上看到许许多多自说自话的人。情况并非是有人发给我带着良好基因的新生婴儿并让我把他们抚养大。而且不管怎么说，工厂也有很多异性恋。同性恋是惹眼的事，因此受到了关注，但是许多男的是因为工厂的那些漂亮姑娘才在这儿晃悠的。当然，人们说工厂是个堕落的地方仅仅是因为那儿“无奇不有”，但我认为这真的是非常好的一件事。正像一个异性恋孩子跟我说的：“不受困于某种情况是好的，即使那种情况是你本来的样子。”举例来说，如果一个男的看到两个男人做爱，他会明确自己是以下的两种情况中的哪种：是燃起了欲火抑或是倒了胃口——这之后他就能知晓他在生活中的立场。我认为人们绝对应该看到一切，然后自己做出决定——而不是让其他人替他们做决定。不管工厂起了其他什么作用，它肯定帮助了许多人做决定。这是我结识宝贝儿甜心（CandyDarling）的夏天。多数人大概会视下一年，即六八年，为我们和城中的异装皇后搅和到一起的时间点，因为直到那时他们才头一次出现在我们的电影之中——保罗在《肉体》（Flesh）一片中用了杰基·柯蒂斯（JackieCurtis）和甜心。当然，在我们的一些早期电影里我们用过马里奥·蒙特兹，但是因为马里奥只在演出时装扮成女人——在现实世界里，他从不会作异性装扮——所以他更像是一个娱乐业异装癖从业者而非真正的异装癖那样的社会现象和性现象（social-sexualphenomenon）。晚至六七年，异装皇后仍然不被主流的非主流圈接受。他们仍然游荡在他们一直以来游荡的地方——在边缘，在大城市周围，通常在破旧的小旅馆，呆在他们自己的圈子里——是一群被社会排挤出去的人，有着状况不良的牙齿和体味，用廉价化妆品，穿骇人的衣装。不过随后，就像毒品进入寻常人的生活一样，性方面的模糊也发生了，人们对于异装皇后开始有了多一点点的接受，将他们更多地视为“性方面的激进分子”而非阴郁晦暗的失败者。在六十年代，普通人也开始在他们性身份的认知上遭遇麻烦，而他们中的一些将异装皇后视为演绎出了他们自身的许多问题的人。所以很自然，人们在某种程度上似乎希望有他们在身边——这样一来人们似乎就能觉得好一些，因为这样他们就可以跟自己说：“我也许不确切地知道我是谁，但至少我知道我不是个异装皇后。”这也就是为什么在六八年，在异装皇后被人们驱逐、拒斥了多年之后，人们开始接受他们——甚至追捧他们，邀请他们去各种地方。随着“精神高于物质”/“你自己怎么想”/“做你自己的事”这类新态度的出现，异装皇后们有他们自己的重中之重。我是说，它真的是个事儿，它花去了他们所有的时间。“她掖着么？”其他皇后会这样向杰基问起甜心，而杰基会说些拐弯抹角的话，像是“听着，即使是嘉宝也要重新调整她首饰的位置”。甜心她自己称他的阴茎为“我不完美的地方”。总是会有如何称呼异装皇后的问题——称“他”还是“她”抑或是两者都用上一些。通常你凭着直觉来。谈到杰基我总是称“他”，因为我在他成为异装皇后前就认识了他，而宝贝儿甜心和霍利·伍德劳恩（HollyWoodlawn）则是用“她”，因为我结识她们的时候她们已经是异装皇后了。摘自《波普主义》▼▼《波普主义》安迪·沃霍尔帕特·哈克特著寇淮禹译河南大学出版社/上河卓远文化买书戳阅读原文波普艺术，迷幻药，鲍勃·迪伦，地下电影制作——二十世纪六十年代，一场文化风暴以纽约为中心爆发开来，横扫了整个六零年代，当时处于这场风暴之眼的人便是安迪·沃霍尔。他的工作室，那个以“工厂”之名为人所知的曼哈顿敞间，正是整个六十年代文化圈的枢纽。在这里，他不仅创作出了定义波普艺术的汤罐头和众多文化偶像的大幅画像，还拍摄出《切尔西女孩》及其他沃霍尔经典；从卢·里德和“地下丝绒”到伊迪·塞奇威克，那个年代每一个人的身影都在这里出现；沃霍尔自己亦置身其中，旁观着那段不可思议的时光。《波普主义》以幽默坦率的爆料，为那改变世界的十年留下了一份终极的内幕记录。预购从速～点击以下图片查看相应内容后台回复以下关键词查看相应内容责任编辑：

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