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娘炮审美畸形尊重审美多样化，向后天作妖的“娘炮”说不！

长河网 • 2019-01-22 23:13:47 • 文化 • 阅读 28
文 | Anne 最近，从新华社到人民日报，从自媒体到官媒，纷纷讨论起了近几年里飞速发展、不断“进化”的新奇物种：“娘炮”。 作孽啊。自幼长在国旗下、根正苗也红的老爷叔、老阿姨们，冷不丁目睹此般奇形怪状的“妖精”，目瞪口呆、七荤八素之余，
原标题：尊重审美多样化，向后天作妖的“娘炮”说不！文|Anne最近，从新华社到人民日报，从自媒体到官媒，纷纷讨论起了近几年里飞速发展、不断“进化”的新奇物种：“娘炮”。作孽啊。自幼长在国旗下、根正苗也红的老爷叔、老阿姨们，冷不丁目睹此般奇形怪状的“妖精”，目瞪口呆、七荤八素之余，当然感受到了事态的严重性。于是，“娘炮”的问题，跳出娱乐圈，迅速升温，变成了一根极其危险的导火索，一点就燃，一燃就炸。事实上，在此之前，对从娱乐圈蔓延开来的男性“娘化”趋势，质朴的人民群众可谓不满已久、“积怨”甚深。十几年来，相当一部分动漫、偶像剧、综艺节目、网文、游戏持续试探、挑逗、迎合、输出、反哺，提供各类偏中性风的“萌宠”，刻意讨好那些有消费能力、且“就吃这套”的金主；而“慕君美丰仪”与“腐女文化”的逆袭（在一定程度上代表了传统东亚社会里受到压抑的女性的觉醒），因之获得源源不断的补给，乐见其成，推波助澜，终造就“娘者愈娘，娇骄横溢”。草蛇灰线、水滴石穿，正因积羽沉舟，群轻折轴，故“何意百炼刚，化为绕指柔？！”之问，及至“不忍直视、无法回避”的“现在”提出，才尤显痛心疾首、振聋发聩。1.反对的是“作妖”一大片口诛笔伐的“讨娘炮檄”里，间或也夹杂飘出不同的意见。比如，小编看到，有作者认为，“擦口红、涂指甲、皮肤白嫩的男人，是一股不正之风，甚至会导致一个民族乃至国家整体气质的软弱——所以家长不愿意自己的孩子效仿不男不女的形象，但是，难道家长们真能以自己粗鄙的审美经验指导下一代人吗？……折射了为人父母这代人自身的时代审美的扭曲经验，以及由此形成的扭曲的艺术和娱乐观念，甚至可以说普遍的攻击性男权人格。无可否认，生于五六十年代的这代家长，事实上既缺乏丰富和深厚的古典文艺修养，更缺少自然和自由的娱乐，这代人恰恰在审美和娱乐方面最不足为人师。倒是命令式的审美，强迫症似的假道学浸润日久，余毒不浅，这是需要通过长期学习和自省加以克服的。”哎，50后不知是招谁惹谁了。长在特殊年代，童年难吃饱，少时没书读，上山下乡、回城苦干、下岗后再就业都经历过了，好不容易熬到退休，可以跳跳广场舞或在茶室聊聊天，偏偏就那么“倒霉”，可能仅仅因为攻击了“娘炮”而被扣上“粗鄙、扭曲”的大帽子，真的好怕怕哦。上述论断的问题，在于作者太过急于展现对曾经的暴戾威权的批判，急切到道德审判、政治正确的地步，从而在事实上已经无意识地陷入了自己反对的东西，并完全搞混了人们抨击娘炮，其根本是在抨击什么。一个男子天生长得“娘”，即长得偏女性化，实不足为奇，不足为诟，在特定的历史语境下，这甚至能成为值得炫耀的资本。开玩笑啊，就算《世说新语》全文没读完，很多朋友至少还是翻过“容止篇”的好吗；就算没翻过“容止篇”，诸如沈腰潘鬓、看杀卫玠之类的八卦，同学们都是有所耳闻的好吗。只要为人自立自强，面貌、气质上纯天然的娘没什么可鄙视的；活该被鄙视的，是故意作妖、精神上自我阉割、后天人为加工的娘。当饭圈对温暖、亲切且攻击性低的符号，对愿意一路呵护、共同成长的“爱豆”的欲望与认知渐渐被资本侵蚀、扭曲，“妖精系”娘炮的大行其道，似乎是理所当然之事。撕开最后的遮羞布，坦白讲，如今，“孵化偶像”的暧昧意图在权力不对等的情况下，极易滑向“豢养男宠”的境地。不幸的是，大多数饲主并非北魏文明太后、大周则天皇帝这样的高端狠辣角色，饲主本身的弱，导致了“男宠”质量的弱——弱者顶多只能操控弱者；导致了娈童化、幼童化的审美取向——这种长相可爱、美丽、无害，看上去自是比“阳刚流”弱得多、可操控得多，尽管拥有这种长相的人保不齐外柔内刚。与此同时，为了钱，某些养成系们愿意自我改造成“娘炮”，愿意做一株龚自珍笔下的病梅，愿意欲说还休、犹抱琵琶地摆出自甘妾妇、邀卿怜惜的“依附”架势哗众取宠。涂脂抹粉、卖乖弄俏不过小case，你永远无法想象资本的力量。2.尊重的是多样性亦有媒体指出，如果把视线拉长，八十年代乃至九十年代初的偶像审美，和传统男性士人的审美极其相似。千古文人的侠客梦、横刀立马的硬汉风、魏晋风度的贵公子，这些情结被创作者倾注在作品之中，因此，高仓健、唐国强、陈道明、周润发等偶像才脱颖而出，在大银幕和电视荧屏上继承了对“风骨”的想象。以前，长这样都会被吐槽“太奶油”；如今，这绝对算浓眉大眼、正气凛然今天，老一辈批评新偶像“娘炮”，言下之意是嫌后者没有风骨。前互联网时代的偶像面孔，不独是父权造成的，还有那一丝创作者心中若隐若现的士人梦，这也是历史剧、武侠剧一度红透半边天的重要理由。然而，那注定是个很快逝去的时代，大众需要更多、更直观的娱乐，精英作为作品最高持有者的日子，在实际操作层面恐难以久长。在精英眼中，偶像应有的样子是“国士”，是“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，是“烽火照出肝胆，流汗流血不流泪”，是“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。眼下，这种强调“担当”的“超级英雄”虽说依旧存在——君不见《战狼》的票房多吓人（呃，即使《战狼》的剧情比较单薄）？但这类满足传统精英视野的“超级英雄”，毕竟已非今日偶像生态的全部。不少购买力强大的女粉丝的确需要“小哥哥”、“小狼小狗”、“小奶猫”……总之就是一切“小小的”，赏心悦目、无压迫感的东西。因此，“幼齿”叫板了“成熟”，“阴柔”叫板了“阳刚”；一种腻了，换一种。并不否认，“娘炮”的出现，是消费文化放开、审美多元化的结果；当然，在更广阔的现实里，不够阳刚的所谓“娘娘腔”们依然深受歧视，正如看上去很糙的女汉子们为一些直男侧目、嗤笑一样。由此，也有人担心，“老艺人大声疾呼，鼓励硬派明星的出现；自媒体打出‘少年娘则国娘’的口号，煽动网民的爱国热情，致使舆论场成为大型偏见市场——只怕‘少年娘则国娘’的大旗，会变成审美的暴政，会转向男权的暴政……”这份担心乍看不无道理，但主流社会对“娘炮”甚嚣尘上的讨伐，不也正是出于“放眼望去娘炮十之八九，娱乐圈风潮会变成新一轮审美暴政”的异曲同工的忧虑么？我们尊重多样性。多元价值的碰撞、各种观点的交锋纵然短时期内不可调和，但碰撞、交锋其本身，是非常有意义的。而我们始终在思索，如何在确保“不要用一种暴政压倒另一种暴政”的同时，引导真正值得推崇的价值观。转载请后台联系周刊君，获得授权！转载时，须注明作者、出处和微信号。责任编辑：

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