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长河网 • 2019-01-22 21:43:23 • 文化 • 阅读 9
偶像，这个古老概念总有“被加冕”的意味——从湮远上古的刻像泥偶，到掷果盈车、看杀卫的故事，总要有簇拥者闪闪发亮的眼神，才使得“偶像”是鲜活的。 不过，在“被追捧景仰”的旧意之下，今日“偶像”的意涵日渐蜷缩，退至一隅——从“一种精神”悄然变
原标题：偶像新语偶像，这个古老概念总有“被加冕”的意味——从湮远上古的刻像泥偶，到掷果盈车、看杀卫的故事，总要有簇拥者闪闪发亮的眼神，才使得“偶像”是鲜活的。不过，在“被追捧景仰”的旧意之下，今日“偶像”的意涵日渐蜷缩，退至一隅——从“一种精神”悄然变成“一桩生意”。市井巷落里的“偶像”，是六职百业的诸多“祖师爷”，从酒肆的杜康到匠坊的鲁班，他们是师承、是规矩，更是某种踏实的归属；文化谱系里，“偶像”则包含“摩奴、柏拉图、孔子、犹太与基督教的教师，乃至形而上学和道德谱系”（引自尼采《偶像的黄昏》）；热血年代的“偶像”囊括先驱英杰，保尔·柯察金、雷锋、陈景润，教室回廊上的挂画前，孩子们雏声清越，而旧故事的力量依然深沉动人。不过，在时下年轻人的语境中，“偶像”，俨然从与“歌手”、“演员”并行的“附属性称号”，变成“一种职业”、“一种生态”，甚至是一件独立出售的“商品”。在这个“狭义的”新定义下，“偶像”这个语汇，便混杂了难以道尽的复杂气息——象征与隐喻、期待与欲望、氛围与群像。不过，哪怕作为文化符号，当下的“偶像”概念不再是空泛的——在“饭圈”的“异托邦”里，粉丝们共栖共生、笑泪同襟；而在娱乐工业的链条上，“偶像制造”的“风口”初生，扬起汹汹热潮。1晨曦初扬：青春塑造力在这个C位和pick成为热门词汇的夏天，粉丝们不遗余力集资买卡、氪金刷排名。无论是《偶像练习生》的“NINEPERCENT”，还是《创造101》的“火箭少女101”，“偶像文化”在收割热点话题的同时，“偶像产业”的市场潜力更是令人瞠目。而抛开中介、真实相望，便成为新时代偶像与粉丝共栖的第一环。基于“偶像已成生意”的前提，粉丝的“打call”便有了直接且强劲的塑造力量。我们可以从这桩生意的“账册”上，感受这一派热切而真挚的“青春塑造力”——除了“1200万C位集资”的单集高昂纪录，据统计，《偶像练习生》决赛当天（4月6日），前20名的练习生粉丝仅在粉丝应援平台owhat公开集资金额与未公开数目，预估整体金额超过2000万；而《创造101》的粉丝公开集资达到4453万，加上未公开数目以及各种私人集资，预估总金额超过5000万。首先，“偶像养成”与“粉丝塑造”，也许类似商品营销与消费习惯之间的关系。无论在综艺节目，或“养成系偶像”的剧场中，初出茅庐的“小偶像”们都只是“半成品”，而通过舞台展示个性，通过与粉丝趣味的磨合，“养成”和加强某一人设。而双方实时高效互动，瞬间抓住受众情绪、或是时代痛点，同时通过观者反应，修正“不合口味”的内容。这是新时代常见的商品营销策略，也是粉丝塑造力的直接显现。粉丝的强劲力量，便可作为偶像们种种“戒律”的注脚——例如永远保持亲切笑容，例如不能轻易谈恋爱。事实上，“养成系偶像”的生活有苛刻的“课程表”，他们的压力往往比同龄人更为直接——三个小时的公演演出，上座率和支持率就直接影响收入和排名。无论是“握手会”还是演出后的“击掌告别”，都是在营造与粉丝之间的羁绊。其次，“塑造”也是双向的、感性的——正是在这个意义上，偶像和粉丝的真实生活，也产生了微妙的“互文”。纪录片《三日为期》系列之中，有一集以养成系女团“GNZ48”所在剧场为拍摄地的内容。在这里，“粉丝”和“偶像”是同样重要的主线，与一般意义上的“追星族”不同，似乎很难分清，偶像与粉丝之间谁为主导、谁为辅助。而对于在这场“大型养成系造型游戏”里扮演什么角色，他们各自心照不宣。对于粉丝们而言，应援、购买周边，或是“为偶像撕出更多资源”，这是他们的习惯，甚至是“粉丝基本素养”。身为“造梦人”的使命感，也是一种个人爱好。有粉丝说：“饭偶像是生活的一部分，也是努力工作的动力，这和爱好旅游、逛街也没什么不同。而兴趣爱好都是要花钱的，不花钱就不算爱好。”——用一句饭圈的经典名言来说，就是“你我本无缘，全靠我花钱”。不过，在这个逐渐成熟的产业闭环之中，最真实的东西始终是有的。年轻粉丝们含泪腾挪的，无非是自己的梦——而这个自我定义的支点，可能是学霸偶像的聪颖、是“笨鸟”偶像的毅力、甚至可能是“废柴”偶像的楚楚可怜——这正是这股蓬勃的“青春塑造力”的发源之处。2暮色迷离：我们创造了什么？尼采《偶像的黄昏》有一则发人深省的副标题：“如何用锤子哲思”，是说“偶像”之成立或被打破的秘密，在于“价值重估”。不过，“重估”不意味着简单的“否定和拒绝”，而首先在于“创造”。创造一种基础、一种价值观，然后重新定义或推翻“偶像”。按照尼采的说法，“硬度要能够发光、剪裁和切割，才能够和我一起去创造”，“所有创造者都是坚硬的——比青铜更坚硬，比青铜更高贵”。而今天“偶像世界”的“青春塑造力”，强劲程度已毋庸置疑，但其“创造力”是否清晰明确，这无疑是“青春塑造力”能否打破偶像迷城的藩篱，向朗阔新天地进发的首要疑难。也许我们可以从“偶像制造”程式化的、标准化的“生意经”入手，探讨这种“青春塑造力”到底创造了什么、又走失了什么。首先，偶像的诞生，效法日韩练习生“制造工序”，“偶像”可培养、可复制、可量产——这是“工业化产品”的明证。其中，除了唱跳等基本“业务能力”，“人设”也成为“偶像这件商品”的独特属性。出身、经历、个性，建构出复杂的光谱，以不同的审美符号，或隐秘的情绪亲和力，适应不同趣味。这里的“人设”，更近似于“产品的差异化定位”，正如马东在《创造101》中所说：“你必须最大程度不一样，才能最大程度被需要”。这样看来，看似由粉丝们所“定义和创造”的，其实只是批量生产的“大众情绪”——例如焦虑心态、颜值文化，例如语义含混的“女性独立”、“个性张扬”、“傻白甜平民女孩的逆袭”。其次，“偶像”的人气，被具象化为“播放量与销售量的KPI”。“有井水处皆歌柳词”这类赞誉太虚浮，“偶像产业”需要的数字是——《创造101》播放量达44.4亿；43.8%的受访观众为《创造101》购买了视频网站会员，该比例在播放量TOP5的网络综艺中位列首位。因此，“粉丝氪金大赛”，使得粉丝们成为被商家裹挟的“逐潮者”。偶像获得品牌代言的前提，是完成“销售KPI”——这被斥“吃相难看”，但粉丝们为了自家偶像，纷纷奔走“氪金”，据统计，某赞助商的电商销售额在短短数周间提高268%。如果偶像成为产业的“一个零件”，商家借助偶像所推出的“一锤子买卖”过多，那么，来自年轻粉丝的“塑造力”也就是不完整的。如若走失了“创造性”，我们便失去了“塑造”的能力和底气。推而广之，无论是在审美、文化，乃至社会与家国议题中，对于年轻人而言，真正的青春塑造力应当是创造性的，而非被裹挟；换而言之，我们并非逐浪者，而是弄潮儿。“偶像的宗教”，从古至今都是“梦想的仪式”。抛开重重中介，尽管今天的“偶像”不再是神秘的，而是浸润到生活的许多细节——从作品、周边、代言产品，甚至常用的表情包。不过，“偶像”仍然是“神圣的”，借用费尔巴哈的名言，就是“偶像如宗教，是人的本质的对象化”；套用杜拉斯早已泛滥的句子，是“疲惫生活里的英雄梦想”；而在知乎获得千余点赞的答案里，“偶像是理想人生的终极剧透”。而属于今天的“偶像新语”无疑是这样的——商业逻辑之下的“偶像世界”亦真亦幻、光怪陆离，不过，年轻人所展现的“塑造力”是真实而蓬勃的。如若塑造的热望拥有了创造力，年轻人便可在“偶像的迷城”之外，在更阔朗的新世界与新时代里，同样眸色闪亮、羽翼飞扬，借用鲁迅先生的句子，“径直喊出一种新声”。责任编辑：宋泽宇责任编辑：

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