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jquery是什么理念规律

长河网 • 2019-01-22 21:39:12 • 文化 • 阅读 0
我们的理念和我们一样，遵守着一定的规律。 定义“理念” “天是蓝的”，这句话就是一个理念，人对“天”和“蓝”的印象也是一种理念。理念有真假之辩，对一般人来说“天不会塌下来”就是真理，而“天会塌下来”就不是真理。“真理”本身也是一种理念。
原标题：理念规律我们的理念和我们一样，遵守着一定的规律。定义“理念”“天是蓝的”，这句话就是一个理念，人对“天”和“蓝”的印象也是一种理念。理念有真假之辩，对一般人来说“天不会塌下来”就是真理，而“天会塌下来”就不是真理。“真理”本身也是一种理念。理念间的关系和人际关系很像，与“真理”的关系比较要好的理念被“真理”所眷顾，被大家认为是真理，而疏远“真理”的理念就会被我们所否认。理念存在于人类的大脑中，如果人类灭亡，人类脑中的理念也将不复存在。理念靠人类的信念而存活，只要有人相信，理念就还存在。“神”也是一种理念，只要祂还有人相信，那么他就仍然存在于我们的脑中，“痛苦”与“快乐”等感受也是如此，只要我们的念头里有他们，他们就是存在的。信念有两种维度，一种是深度，另一种是广度。有些理念被人们所深信，特别是和“真理”挂上钩的那些，这类理念不容易动摇，不容易被其他理念所取代。有些理念是大众普遍信仰的，比如大宗教的教义，有些却只是少数人相信，比如邪教的教义。理念战争一个人不能同时相信两个矛盾的理念，互相矛盾的理念在个体间的斗争由此而生。不仅在个体间有斗争，与之相关的媒体、名人、信息乃至其他理念都能够影响理念的信仰广度和深度，所以在他们身上都可能发生理念间的斗争。理念之间为争夺信仰常发生争斗。汉武帝时期，儒家理念和道家理念就发生过争都，窦太后为首的一干人等主张道家无为而治，反对汉武帝的改革，而汉武帝则借助董仲舒等儒家势力按压道家，进而突破理念限制，才能有所作为。理念战争不仅影响理念间的关系，也可能影响人类的生活，汉武帝“独尊儒术”的典故就是例子。再例如“实践是检验真理的唯一标准”和“两个凡是”间的斗争成为改革开放的开端。所以，研究理念战争对我们来说非常有意义。理念战争的胜负取决于诸多因素，包括理念自身的特质、理念和其他理念的关系、理念和人类的关系等等。理念特质不同的理念自带不同的特质，这是理念间的区别所在。理念的特质决定了它们的信众。例如，“平等”这一理念天生就和民众比较亲近，“平等”的理念可以让民众从贵族手中获得利益，所以民众们信仰“平等”。信众也并不是固定的，这取决于理念在信念的深度，如果信众们并不深信一个理念，那么理念的信众会不停地改变，运营不好的理念可能很快消失。“守法”这个理念就不是很稳定，当法律侵犯了我们大多数人的利益的时候，我们会联合“恶法非法”这个理念削弱“守法”的理念。运营理念了解理念的规律，是为了利用理念为我们谋福利。当你深信一个理念的时候，你就受到了理念的支配，因为你难以摆脱它而相信另一个矛盾的理念。理念可能会利用你然后抛弃你，例如中东地区的人体炸弹。当然，也有另一种可能，这个理念发展得很快，也给你带来了不少的奖励，例如跟随在孔子身边的子路，即便十分莽撞，但因为对孔子的忠诚跟随，被列在孔庙中，享受数千年的供奉和赞誉。我们要像选择老板一样选择理念，相信有发展前景的理念，对我们比较良善的理念。在西方中世纪，基督教统治下获利最多的是教士们，因为他们负责解释和传播《圣经》。换句话说，他们是理念的传播者和捍卫者。基督教对教士们的良善并不是单纯的奖励，它还是一种必然的妥协。基督教有求于教士，需要他们来延续基督教的生存和扩张，因此必须给与教士们必须具有的教义解释权。中世纪后期，这些由基督教赋予的权力被大量私有化，成为教士们敛财图利的工具，例如发行“赎罪券”。理念有求我们的地方就是传播，我们在传播理念的同时获得了理念的解释权，进而可能实现对理念的控制，乃至于篡改理念本义。传播理念的关键在选择合作伙伴，比如某主义联合了农民，再比如儒家联合了汉武帝，辩证法联合了唯物主义。当然，合作就意味着有牺牲，有时候需要改变自己迎合盟友。当然，为理念选择伙伴这种事必须是理念的高级信众才可以做。我们主要是做基础的传播工作，那就是简单的复制黏贴和转发。责任编辑：

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