梦到亲人反目人间是剧场，亲人也反目，如何化解这样的“怨憎会”？

原标题：人间是剧场，亲人也反目，如何化解这样的“怨憎会”？“5000万一次性给清以后老死不相往来不给5000万那就一起下地狱”又有一位“老父亲”在一档电视节目中控诉明星女儿不赡养自己开口就索要5000万“你住别墅我也要住别墅你开悍马我也要开悍马”不然就别怪我就毁了你的事业目前这位女儿并没有公开发声但从小没得到过生父的关爱这位“父亲”过去的种种也已经被网友翻出够多网络评论基本都站在女儿这边这真实的一幕比电视剧里被家人压得喘不过气的“樊胜美”更令人唏嘘《欢乐颂》中的樊胜美母慈子孝和睦温馨是所有人对家庭生活的期望但在这注定不完美的世界里这是很多人“求不得”的幸福现实中屡屡出现亲人不和甚至反目这样的恩怨纠缠到底是怎么回事？【讨债VS还债】“欲知前世因今生受者是欲知来世果今生作者是”如果仅仅看这一生或许可以从父母自身成长经历找到因果也能从孩子幼年时那点点滴滴里找原因但要追寻“根本原因”好比河流下游被污染最好要到上游找问题佛法告诉我们生命贯穿着过去、现在、未来三世在六道之中因果轮回能在这一世成为家人朋友绝非偶然或随机人世间谁与谁有缘能够成为夫妻或父子、兄弟都是因为过去世有种种因果今生才因缘和合聚在一起中国民间有俗语父母与子女之间的关系“要么来还债的要么是来讨债的”其实不止于此夫妻、兄弟、姐妹也都如此《甄嬛传》中的“怨憎会”缘有善缘也有违缘不论是有意还是无意过去世如果与谁结下了不善因这个嗔恨的种子经过生命的轮回非但不会消失反而时间越久越是增长一旦在某一世因缘相聚成为亲人、邻居或同事自然就是不投机、不顺眼、合不来这就是人生八苦中“怨憎会”的写照【佛陀VS提婆达多】这种“怨憎会”连佛陀都避不开在佛陀证悟成佛之前同出释迦王族的堂弟提婆达多年少时就常与他竞争在跟随佛陀出家成为比丘后欲学神通而得利养因佛陀的制止而生出恶念到别处习得神通后愈加骄慢率五百徒众脱离僧团自称大师并曾多次故意与佛陀作对甚至令人投石器击杀佛陀未果《佛陀传》中的提婆达多那佛陀是如何看待此事的呢？在《大方便佛报恩经》中佛陀用了很多篇幅赞叹提婆达多并揭示提婆达多真实身份是另一尊佛再来““提婆达多常怀恶心毁害如来若说其事穷劫不尽而如来常以慈悲力愍而哀伤我以值遇提婆达多故速得成佛念其恩故常垂慈愍””在其他经典中也曾提到不仅这一世，在不可数的过去世中提婆达多也常常与佛陀作对如果不是这样一次次的逆境佛陀又如何快速圆满六波罗蜜如何修行真正的四无量心无法突破过去的自我成佛也就遥遥无期了从另一个角度来说提婆达多的行为也是示现人间是修行过程中的“陪练”帮助成就佛陀的修行每个人的生命当中总会出现这样的“提婆达多”但大多数人太抗拒逆境和对手了我们总想离他们远远的希望身边都是安逸的顺境和对的人但如果真是这样那也就失去了修行的机会如果你是真正的修行人如果你想真的过好此生这怨憎会就是菩提道的增上缘但我们没有佛陀的境界又要怎样面对呢？【禅师VS富者】有一位禅师游脚在外归途中遇风雨交加，临近傍晚了，路过一个大户人家的宅院，随即移身叩门，仆人向主人请示有和尚要化缘借宿，谁知这位富者一听和尚二字，心头好不舒服，连说不见，拒之门外。禅师心里有了数，这位富者过去多生多世都与三宝无缘。雨夜之中禅师赶回寺院，被雨淋湿的衣服都来不及换，立刻为这位富者立了祈福牌位，供在佛前，从此天天诵经念佛也都回向于此。时间一晃过去多年。某日那富者娶亲，女子是个信佛的人，过门前要求夫君去寺院上香祈愿，两人一进大殿就看见写着自己名字的红色祈福牌位。问过小沙弥才知事情原委，此人立刻生起惭愧心，求见禅师。禅师一脸笑容以茶相待，相叙后，富者当即表示重修庙宇、塑佛金身，由此契机了解佛法成为居士，并发愿护持佛法!我们不妨效法这位禅师学佛修行不起嗔恨怨憎今世种种源自往世恶因解怨消障还得发自真心可以对方供奉祈福牌位或是诵经念佛回向给他“愿以此善根，回向弟子某某现世今生、过去世乃至尽生命未来际，见我心生忌妒者、与我相处成怨憎会者，愿诸众生受我诵经功德，承三宝力，消除心中嗔恚之心，悉除昔世、今生诸不善因，见我心生欢喜，与我相处柔和而住!”回过头来再看这位被生父“曝光”的女儿放下人前的恩怨、守好自身只要自己行得正、内心坦荡又有谁能“伤害”到她她的勇敢和大气完全可以将逆缘转化为助缘她的事业非但不会被毁反而会因此让更多的人了解她心怀正念、慈悲处世那就没有人能够伤害到你编辑|慧丁图片|浩子、网络责编|明月责任编辑：

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