子宫肌壁回声欠均匀回声壁│格非说：“文学艺术是现实最为敏感的触须”

原标题：回声壁│格非说：“文学艺术是现实最为敏感的触须”你的感悟、你的洞见，你对世界有没有看法，是非常重要的。一个对世界没有看法的作家，怎么训练也没有用。这个过程，需要非常漫长的时间来积累，涉及你个人的生活、经历。你对生活是不是严肃、认真，也有关系。有的人匆匆忙忙打发了一生，不经过大脑，不经过感情的发酵。有的人失恋，会痛苦很长时间，有的人几个小时就忘了。生活、命运带给一个人的馈赠有时候是相当痛苦的，一个人经受痛苦的时候也没想将来把它写成小说，可当他经历了这些东西，一旦想写作的时候，他写作的内容、材料的质地是完全不同的……文学艺术是现实最为敏感的触须。当今中国的社会发展波澜壮阔，为作家们提供了丰富的写作资源和素材。同时，现实极大的丰富性和复杂性，也给作家们的写作提出了严峻的挑战。——格非说：“文学艺术是现实最为敏感的触须”【“触须”必须敏感。】谈及当代性有两个基本特征，一是它最严格的“当下”概念。当下概念之所以能够确立，是因为这个瞬间必然已经是一个构造，它是在过去、现在和未来的紧张关系中形成的。第二个特征是它的未来指向，是当下对下一个瞬间的开放性，这是任何“史”都不存在的。因此，严格意义上的当代性都包含一个根本性的未来指向。这应该是当代性于当代艺术的终极含义，也是它最终能回到历史的全部意义所在。一般说来，当代性的这两个基本特征并不矛盾，尤其是在艺术历史没有断裂的情况下更是如此……不具备当代性的艺术品不能归纳到当代艺术的范畴之中。对于当代性的探讨显然具有学术意味，在现代性、后现代性之后，是否解决了当代性的问题，这也是进行中的当代艺术所面临的困扰。针对当代艺术的当代性，当国外理论尚无相关更为确切的论述时，中国艺术批评与史论家显然缺乏更为详实的理论依据。于是，一片混乱之中理论建构继续缺席。——杨大伟说：“当代艺术一片混乱之中理论建构继续缺席”【“理论”不少，有用的不多。】多数博物馆更像是“自上而下”的展示舞台，而较少考虑市民的感受，博物馆不可能每天都开放，不开放的时候往往只是处于“被看”的状态，我们想要打破这种关系……公共建筑应该是有精神延续性的，虽然现代大多数的房子都是为了满足眼前的功能而建，但是公共建筑应该留存下地域文化。像金字塔、万里长城这样的建筑，可能它当初的仪式感和功能都不复存在，但是在今天仍然有它的跨时代意义。虽然只是中国一个城市博物馆的建筑，它所传达的理念也许在未来，能够为更多人所理解和接受。公共建筑必须创造当代社会的价值观。——建筑师林琮然说：“公共建筑应该留存下地域文化”【像今天一样，若干年后人们会说“这是当时的文化”。】本文刊于中国文化报·美术文化周刊，转载请注明来源责任编辑：

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