台北故宫博物院名画巨幅名画欣赏台北故宫博物院

原标题：巨幅名画欣赏台北故宫博物院清　庄援　人物画册庄援，事蹟不详。其画风与康、雍、乾三朝宫廷画家接近。乾隆三年（1738）档案中，曾出现为此册作锦套及绫籤的纪录，可作为创作时间的下限。本次选展第三开及末开：第三开画柳阴閒饮，眺望平畴似锦；末开画雪中行旅，童僕携负书画琴囊，正随著骑骡的主人赶赴雅集。末开款题「庄援敬画」，非臣字款，猜测作者可能是寓食京师，为亲王显爵服务的职业画家。传　宋人　山斋邀客图此幅画主人自左侧松下茅屋趋前迎宾，右方有客俯身行礼。屋旁桌案摆设琴、书，童僕正搬动短凳，似乎主人曾于月下小作消遣，坐待来客。旧题订为宋人所绘，然由画中率性勾画的笔墨习气、略显粗略刻板的大斧劈山石、左实右虚的对角线构图等特色，与院藏锺礼（约活动于十五世纪后期）画作接近，推测此作应为十五世纪后期乃至十六世纪前期浙派画家的作品。传　元　盛懋　溪山清夏图此幅前景画沿溪水榭，中景坡岭夹峙，一道山径通往林间宫观，远景数峰雄立，白云萦迴山间。山石多笼以青绿，云朵以白粉妆点，颇具山青水秀、云凉露淨之态。所有人物皆著白衣，似于幻境中优游的仙人。旧题订为元代盛懋（约活动于西元十四世纪）之作，然于人物楼阁描绘方式、山石皴法及空间经营上，更接近谢时臣（1487-1567）的风格，应为明代中叶佳作。传　元　胡廷晖　蓬莱仙会图本幅描绘仙山中泉瀑奔泻，亭台楼阁依景而筑。有仙人道服持麈，端坐于榻上，亦有徘徊于石径上、来往于殿阁中者。画中山石均先用粗笔勾绘轮廓，再以细笔作皴。以石青、石绿晕染外，更佐以泥金，赋彩金碧辉煌，益增仙境之感。旧题订为元代胡廷晖（西元十三世纪后期），画幅右方虽有此款，然应属伪添。整体风格较近于明代中晚期，应系后世能手託名之作。清　高其佩　海天出日高其佩（1672-1734），辽阳人，隶籍汉军镶白旗，以指头作画闻名，但亦有如此幅笔墨工整之作。幅中描绘一轮红日高悬，霞光辉映，众山拱揖。前景于岗阜林泉间，点缀殿宇楼阁、茅屋草亭，人们扶老携幼，登高对日朝拜欢庆。云海中蜿蜒的山峦间，可见城牆与相连的屋宇，远处山头亦有人作朝拜状，似有普天同庆之寓。画幅右下方有臣字款，可能为年节进献皇帝之作。清　方士庶　仿董源夏山烟霭图方士庶（1692-1751），字循远，号环山，又号小师道人。歙县人，家维扬。山水祖述娄东派，落笔苍秀。本幅作于乾隆二年（1737），作者四十六岁时，题跋中提及自己曾鉴赏董源〈夏山烟霭〉横卷，而改以直幅模仿之。画中将洲诸山峦，层层叠叠，延伸向上，以俯视的视角统合画面。用笔造形，追随原作，「处处平圆，不作一豪奇突状」，深得董源之精神。清　孙祜周鲲丁观鹏　画十八学士图此作为宫廷画家孙祜（活动于十八世纪中期）、周鲲（活动于十八世纪前半）、丁观鹏（1706-1770）于乾隆六年（1741）奉敕合作之人物长卷。前半段似取唐太宗起文学馆收聘贤才典故，画十八学士于楼阁中进行各式文艺活动，有趣的是后半段似接续「汉宫春晓」，描绘宫中妇女燕集咏花、赏玩古物的景象。该作物像描绘细腻、敷色鲜丽，为乾隆朝前期宫廷绘画的典型。责任编辑：

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