贾环卖煤球红楼梦里贾环成长的真正祸源是什么?

红楼梦里贾环的猥琐心理,其形成的原因是因为自卑,而这个自卑却是母亲赵姨娘传给她的,然而这只是表面,我们有没有思考过,其内在真正原因又是什么?我估计大多数人是没有继续追朔下去的,似乎答案就这样永远的停留在赵姨娘这里了。 一个孩子,刚出生是没
原标题:红楼梦里贾环成长的真正祸源是什么?红楼梦里贾环的猥琐心理,其形成的原因是因为自卑,而这个自卑却是母亲赵姨娘传给她的,然而这只是表面,我们有没有思考过,其内在真正原因又是什么?我估计大多数人是没有继续追朔下去的,似乎答案就这样永远的停留在赵姨娘这里了。一个孩子,刚出生是没有任何的思想,只有最原始、最基本的生存基因,而在慢慢从成长过程中,不断的获取他所能看到的信息,如果这些信息是正能量,那将会给他的成长带来莫大的帮助,但如果这些信息都是负能量,那将会给他的人性带来彻底的覆盖,在这里我用“覆盖”这个词,大家读完之后也许就明白了。赵姨娘所有的表现,我觉得就是两个字“自卑”,而这种自卑恰好全部传给了贾环,幸好探春没有在赵姨娘身边生活过,而是从小跟随者贾母,不然她也终究会成为第二个贾环。们看一开始贾环和莺儿他们玩游戏耍赖那一段,就可以看到一些倪端,当贾环哭着回到家,赵姨娘是怎么骂的:谁叫你上高台盘去了?下流没脸的东西。虽然赵姨娘把自己看成是奴才,但他不知道贾环应该是算一个主子,刚才的这句话就是把贾环给贬低成了奴才,大家不要觉得这一点微不足道,其实是很值得我们思考的一个行为。很多父母,总觉得比不上别人,如果把这种心态传递给了孩子,就会让自己的孩子也有低人一等的心态,我不知道大家有没有遇到过这种行为,周围很多有这种心态的父母,好在现在越来越少,是值得我们欣慰的,这种心态的来源就是人与人的不平等,起源就是赵姨娘的这种心态,而这种不平等的最终根源就是我们经常会接受到的一些文化糟粕。而平时的赵姨娘的这种言传身教,造成了贾环与莺儿的这种吵闹,不要觉得书的描述是先有贾环与莺儿的吵闹而后有赵姨娘的言传身教,大家千万别这样理解问题。我们看看贾环与莺儿吵闹说的一句话:我拿什么比宝玉呢?你们怕他,都和他好,都欺负我不是太太养的。这就是一种自卑的表现,就是一个循环,赵姨娘给他了这种心态,他就变成了这种人,最后不断的扭曲聚集这种愤怒,最终用蜡台烫伤了宝玉的脸。其实红楼梦这本书的伟大之处就是在这里,不要觉得贾环的这些内容只是点缀,完全不是,红楼梦整本书都是在描写如何的做到人人平等,大家有没有发现,红楼梦直接是用女娲补天做开篇,然后直接绕过了中国千百年来的所谓宝玉说的“文死谏,武死战”的历史,然后,用不学四书五经来描写一个“无事忙”的痴人宝玉,能理解这个,才算真正理解了曹雪芹的真正用意。我从中看到,曹雪芹是否定那段历史,就算不否定历史,也是否性那种文化,其实这种文学作品在那个时代几乎是没有的,尤其是宝玉说的那句“文死谏,武死战”,这就是曹雪芹借用宝玉的口说出了自己要表达的精髓,而这种精髓其实就是平等,一种渴望平等,放弃对任何人的忠诚,要做到平等首先就要否定“文死谏,武死战”,这一点大家真的要认真的思考一下。有人说忠诚不对吗?忠于皇帝我们不提倡,那忠于父母,忠于朋友不对吗?其实这就是红楼梦用女娲补天开篇的原因,当人脱离了忠诚,剩下维系这些的是本性,人之初,性本善,我们根本不用担心,远离了那些,你的本性就是邪恶的,就无法去维系这种情感了,反而忠诚,如果利用不当就会变成一种绑架,皇帝就是用忠诚去做的绑架,让你文死谏,武死战。很多人格的缺陷其实都源自于人与人的不平等造成的,当皇帝可以绑架你的时候,不平等就跟随而来,我举一个例子,在读红楼梦这本书的时候,有一个现象就是关于晴雯的,晴雯就是一面镜子,当我们如果看到晴雯是一个奴才的时候,又因为她是奴才,认为她的行为超出奴才的范围,而不值得怜悯的时候,这就是源自我们内心那种潜在的不平等。大家有没有发现,宝玉从来没有把她当奴才,袭人走了那一段时间,晚上她们照顾不周,他自己起来做一些原来袭人服侍他的事,他从来不抱怨我是主子,你们该如何如何,全书没看到一句,所有一些可以拿上台面的文学作品,首先必须站立在不绑架人性的立场之上,不然永远上不了大雅之堂,这个可以看看诺贝尔文学奖就明白了,不要看不起这种选拔的标准。整部红楼梦我们更应该思考的恰恰是这些,而不是仅仅把贾环的猥琐原因,指向赵姨娘的自卑,这些内容根本不需要用一本几十万字的红楼梦来诠释,在不被任何东西束缚的时候,平等所带给你对人性的思考,可以让人骄傲的昂起头,就像晴雯,有缺点,但我本善良!文:饼子欢迎关注我,和我一起正正经经读名著!责任编辑:

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