长河网

投稿
  1. 首页首页
  2. 文化

疯话老宣：《疯话》（39）

长河网 • 2019-01-23 11:25:03 • 文化 • 阅读 0
现今多数的青年，不向日后想，所以终日贪玩取乐，对应求的学业，不肯用心。现今多数的要人，不往身后想，所以终日尔诈我虞，对当尽的职务，不肯用心。一个是误了自己的前途，一个是害了个人的名誉。 历史是人类明镜，是人生哲学，是处世学理，是古人的经验
原标题：老宣：《疯话》（39）现今多数的青年，不向日后想，所以终日贪玩取乐，对应求的学业，不肯用心。现今多数的要人，不往身后想，所以终日尔诈我虞，对当尽的职务，不肯用心。一个是误了自己的前途，一个是害了个人的名誉。历史是人类明镜，是人生哲学，是处世学理，是古人的经验谈，是今人的未来预知术，是善恶循环果报录。常读这种书，不但可以增加智慧，更可使你知道你无论有多大财产多大势力，你也脱不掉死。你无论如何足智多谋，无论如何神通广大，你死了之后，也是完事大吉。只有你那或好或坏的名声，是永久常存的。在位尊权大的时候，不敢指摘你的人愈多，将来痛骂你的人愈众。你在当权之日，愈能罪己恕人，日后愈有人歌颂崇拜。古人说：“未归三尺土，难保百年身。既归三尺土，难保百年坟。”许多的恶人，正在为所欲为的日子，竟被人害了。许多帝王将相的坟墓，竟被人掘了。吕后生前是可怕极了，死后竟被赤眉污了尸。乾隆生前是威严极了，死后竟被土匪碎了骨。将爬山看得难，永不能登峰造极。将求学看得难，永不能出类拔萃。使猫看家，不是提高猫权。使狗捕鼠，也不是提高狗权。它们各尽所长，才是不逆天性，不背物理。我以为，男女间的一切，也不当违反天性，背逆人情。现在中国所谓“改造”者，据我观察，不过是“拆大改小”。如同拆了客厅改卧房，拆了卧房改厕所。拆了袍子改马褂，拆了马褂改裤子。愈改愈不合式，愈改愈毁材料，若再想恢复原状，是无法可施了。捐税愈往上交，愈少。赈款愈往下交，愈少。一则政府担了恶名，小民受了实害。一则政府空耗巨款，小民难得实惠。最得利益的，是经手的官吏与放赈的人员。慈善是人类最高超的美德，然而害于一些“慈善虫子”。爱国是国民最高超的义务，然而坏于一些“爱国虫子”。教育是国家最清高的事业，然而毁于一些“教育虫子”。所谓虫子者，是因它们生长于某种物体中，以物质为主，而反大有害于物体。任何物体中，一有了它们，只有日趋腐烂而已。凡是甜香或多油水的东西，最容易生虫子。凡名美利厚的事业，最容易引小人。慈善，爱国，教育，原是有名无利的，而在我国人办起来，就能名利兼收，何怪贪名图利之辈，呼朋引类，独霸包办呢。我虽无半间房产，租房居住，我最好种树栽花。但因生虫之故，去年我竟忍心砍倒三棵树，拔了许多花。我以为，凡培植什么东西，若无除虫之法，莫如根本不要，以免给虫子们造饭吃。我岂不愿学好人呢，怎奈坏人也不能长命百岁，我何苦空费心机。我岂不愿升官发财呢，怎奈学识不足以谋求，我何必痴心妄想。我不迷信神。我最迷信理。神是渺茫难凭的。理是妥实可靠的。理就是神，神就是理。神，是聪明人由理中想出来，用以警教不讲理的人。真讲理的人用不着怕神。不讲理的人，有时因怕神而讲理。理如同人在地球上所定的经纬线。地球本是浑然一团，不易测度的。一有经纬线，就容易别寒暖，定远近。人世本是浑然一团，不易考究的。一有理字，就可以定是非，别善恶。经纬线本是人假设的线。地球虽然未生出线来，可是你若研究地面的度数，就不能不用。理本是人假定的名，它虽然无形无像，可是你若考量世界的人事，就不能不遵。地球既是圆的，所以经纬线也是圆的。圆的就必旋转。旋转就是循环。理既如同人世的经纬线，所以也有循环性。盗贼恶徒，若能时时扪心自问，也可以一步一步地成为圣贤。圣贤若不肯时时扪心自问，也就必一级一级地降为盗贼恶徒。有人问我，对“国历”有什么意见。我说：“我只知有阳历阴历或新历旧历。阳历是以太阳（日）为主体，所以称阳历。阴历是以太阴（月）为主体，所以称阴历。自我中华民国成立，议定以阳历为我国通行的历，遂有人称阳历为国历。阳历是全球多数的邦国所通用的历，不是我中国原有或独有的，自然不能与“国民”、“国语”、“国文”并称。因有在中国而言，非中国人（或入了中国籍的外国人），不能称为“国民”。非中国独有的语言，不能称为“国语”。非中国人独有的文字，不能称为“国文”。非中国独有的历，不能称为“国历”。又问，阳历起于什么时候。我说：“若追本溯源，非几点钟所能例举。我只知在我国汉元帝初元四年（距今一千九百七十八年）西历纪元前四十五年，罗马统帅凯撒Julirs　Caesar创太阳历，直至明神宗万历十年（距今三百五十二年），西历一千五百八十二年，罗马教皇葛瑞格利第十三世CregoryXⅢ又修正一次，沿用至今。现今欧洲一些学者，又高谈葛瑞格利所改的历，也不精当，且要定一年为十三个月，等等的提议。可见阳历，也并不是一成不变，完善无疵的。将来改成的时候，我国自然不甘落后，必将遵奉后改的阳历为‘国历’，将现在的阳历，又贬为废历了。”又问，我国采用阳历为通行的历，有什么好处。我说：阳历比较阴历精确一点，并且是全球通行的。我国因国际间的关系，不能不与各国一致，而将原有的国历（阴历）作废了。至于富国强兵的希望，决非因为改了历，就可以如愿以偿的。当初洪秀全占了南京（咸丰三年，距今八十一年）也曾改用阳历（那时人称之为鬼子历），强令人民遵从，且认为是一件极大而不肯通融的要政。可是洪氏定鼎南京十一年的功夫就灭了的原因，是因为他手下的人，彼此争权攘利，给清军造成机会，决非因阳历未得通行。我以为改历如同改生日。人的富贵贫贱，只在个人勤惰善恶，并不关生日所占的时日前后。假若一个人，能立志要强，必能光宗耀祖，名显利达，他的生日，纵然在八月十五日（兔节），又有什么影响呢？”又问，你究竟赞成阳历年或阴历年呢？我说：“我是无可无不可。不论阳历阴历，我全认为不关紧要。不过，我是以当教员当小官僚为本业，以作稿骗人为副业的。多有一个年，多放几天假，只要不扣薪水，我以为过年过节愈多愈好，多多益善。我所认为最重要的是，东北四省，不知何“年”何月，才能复归我国所有。”又问，近二三年来，阴历年又有复兴的兆头，甚至一些事事学洋人的摩登男女，也受了潜移默化而大买大吃。连日鞭炮的声音，又阳奉阴违的，大放特放。究竟是否应当严加禁止。我说：“我国的农工商，终日终月终年地勤劳，忙了三百六十五日，也理当趁着新年休息几天，得一点娱乐。至于不能将这休息娱乐的日子，移到阳历年，是因为有种种习惯上的原因，一时不易革除的。要知‘习俗移人，甚于法律’。政以便民为主’，当权的人，要向大处着眼。若说阴历年，增加人民的耗费，那么欧美到了‘耶稣圣诞’，彼此送礼，又何当不是耗费呢。”又问，你是过国历年呢，还是过春节呢？我说：“我是避名求实，依从多数。过春节就是阴历年。若说过阴历年，在公事上就说不下去。说春节就是名正言顺，冠冕堂皇。在阴历年前，卖食品，卖神像与新年用物的，填街塞巷。若为推行阳历起见，本可将那些东西，付之一炬，对卖的买的，严加取缔，以为玩忽国法者戒。然而一些好心的当局，为调济金融，繁荣市面起见，就可不闻不问。正如现在各市，大卖裸体书。假若卖的买的，明目张胆说‘买卖春宫’，立时就要受警察干涉。假如说是提倡健美，或研究人体美，警察因爱护艺术的关系，也就不加吹求了。反正中国事，是‘告示烂，官事散’，难以认真，不易彻底。只要你先定出一个堂堂正正的名目，谁对你也是模模糊糊，不加深求。”责任编辑：

本文来自投稿，不代表长河网立场,转载请注明出处： http://www.changhe99.com/a/ZDwjMVXKrX.html

疯话 妄谈与疯话 说疯话 老宣疯话 疯话 痴话 总是说疯话 话你疯话我痴 疯话五书 王跃疯话
赞 (0)
长河网 疯话老宣：《疯话》（39）

可能喜欢

相关推荐