原标题：赵宋王朝的神童们，长大后都怎么样了?1.▲宋真宗在这首著名的诗里，給天下读书人指明了道路书读得好，能证明一个人的能力。在赵宋王朝最能证明一个人的能力变得简单而直接，一字之曰：金钱、权力、美女。从来就没有人能视金钱为粪土，只是越来越多的人变成了金钱下面的粪土。当阶层上升的通道只剩下科举入仕一根独木桥，让孩子通过神童举一次性进入官场，成为一个家庭改变命运、迅速致富的捷径；加上统治者对神童的喜好，培养、制造神童，成为赵宋朝一种盛行的风气。赵宋朝出了很多神童，有砸缸救人的司马光、灌水浮球的文彦博、五岁能诗七岁能文的晏殊...他们长大后都成为历史上有名的一代政治家、史学家、文学家、书法家。当然也有3岁参加童子科就中了进士的神童蔡伯俙，一生碌碌无为，只会溜须拍马；还有王安石舅舅家隔壁的倒霉孩子方仲永，小时候是神童，长大后却“泯然众人矣”...2.公元1084（宋神宗元丰七年）4月初5，赵宋王朝的“童子举”在礼部开考。饶州(今江西鄱阳)保送来的9岁神童朱天锡，竟能将“七经”：《周易》、《尚书》、《毛诗》、《周礼》、《礼记》、《论语》、《孟子》一字不差的背出来。宋神宗赐他“五经”(进士)出身，并赐钱五万！朱天锡赢在了起跑线上，功名利禄一次性到位。他的家乡江西饶州，乃至整个赵宋的每一个家长都开始思考：“朱天锡能做到的事，我家孩子为什么不能？”一心要培养神童的家长，大多是平民百姓，他们生活得不尽如人意，心灵缺乏寄托，梦想照不进现实。神童带来的荣耀就像一针杜冷丁，注射到他们濒死的心脏上。▲北宋.苏汉臣《灌佛戏婴图》（局部）现藏于台北故宫博物院从此，赵宋王朝的小朋友，就告别了《戏婴图》中描绘的童年。每天早上起床后，按照赵宋朝的风俗，小朋友们必须要做2件事：一是将大葱绑到一根长竹竿上，“噗”一下捅破窗户纸，从窗内穿到窗外去“开聪（葱）明”；二是用找一个大蒜拿彩色丝线系住挂到脖子上“能计（系）算（蒜）”。江西省的小朋友更痛苦，刚会说话就要学习《四书》、《五经》；教书先生是按照学生能背诵多少本书来算钱，背完一种，就跟家长结一次账；为了让孩子尽快成为神童，小朋友们被“狼爸虎妈”放进竹篮里，再悬挂到大树上背诵经书，如不能背会，那就永远在树上呆着吧！据说有不少小朋友，就这么念书念死了，后来，就没有后来了---这样看来，方仲永虽“泯然众人矣”，却能够活下来长大成人，还挺幸运。▲仲永之谜然鹅直到今天，大部分家长仍认为“小时了了，大未必佳”的方仲永只是神童里的一个“意外”，全赖他爹不懂得后天教育，不然王安石也不会“伤”仲永了。3.赵宋王朝还不兴用“诗人”这个词来骂人，不然，就会有下面这种狗血的场面：苏轼：“哼！李清照，你是诗人。”李清照：“呸！你才是诗人，你们全家都是诗人！”苏轼想了想：“额...我们全家...你赢了...”在赵宋朝，光会写诗是不能赢在起跑线上的。那怎么办呢？---比速度。曹植7步成诗，而7岁的神童寇准却能3步成诗。▲电视剧《寇老西儿》剧照寇准（葛优饰）961～1023，字平仲，北宋政治家﹑诗人，与白居易、张仁愿并称“渭南三贤”。寇准的爹叫寇湘，曾中进士甲科，曾任魏王记室参军(王室秘书)，被封为三国公(燕国公、陈国公、晋国公)。在寇准7岁时，有天寇湘宴客，跟今天一样，大人们吃饱喝足就喜欢看孩子表演，“素闻令郎善诗，何不即席吟咏助兴耳”。听说你家孩子写诗作词挺厉害的，给咱们来一首吧！寇湘一个眼神，寇准立刻恭恭敬敬起身，“请出题”。客人说：“此地离华山不远，你就以华山为题吧。”寇准陷入了沉思，他爹又一个眼神，你没事儿吧？没事儿走两步啊！寇准便踱步沉吟，一步，两步，刚迈出第三步，一首五言绝句就脱口而出：“只有天在上，更无山与齐。举头红日近，回首白云低。”众人震惊了：“3步，3步成诗啊！”更有人击节点赞：“这孩子将来必成大器，绝对能够封侯拜相！”公元980年，19岁的寇准考中进士，开始他一生的宦海沉浮，3起3落，两次为相。在评书《杨家将》中，寇准是这样出场的：“头戴的纱帽翅，可能年头太多了，又旧又破，有一个翅用什么东西绑着，往下耷拉着。”在影视剧里，寇准以忠君爱国、刚正廉洁的“寇老西儿”的形象深得人心。“寇老西儿”说着一口山西话、爱喝陈醋，是一个穿着补丁衣服、拿着醋葫芦、清廉简朴的人民公仆，他不畏权贵、为民做主、善恶分明。中国人总是理想化地把忠臣名相与简朴贫困联系在一起，忠臣一定是个清官，清官一定是个穷人。人们从来都不喜欢过分残酷的历史，然而现实却一次次地提醒着人们----那都是一厢情愿的梦幻。寇准并不是山西人，而是“华州下邽人”，就是今天的陕西渭南市。他忠君爱国不假，但是和影视剧里的寇老西儿形象截然不同。少年得志的寇准娶了赵匡胤的小姨子宋娥，是正儿八经的皇亲国戚。寇准特别爱喝酒，他长安永兴军当领导时，不论职位高低，只要是他的属下都得去陪他喝酒。每次一到寇府门口，他们的马车就被卸了，人到得差不多了，寇准就会让人关闭大门，不陪他喝高兴，谁也别想走。有一个官员连续陪他喝了几场酒，吐啊吐啊快要死了，寇准还是要他明晚早点到。这位官员的妻子只好告上公堂，才不用再陪酒了。（也不用去上班了）寇准家里从来不点油灯，厨房、厕所也点着胳膊粗的蜡烛---这在当时是个什么概念呢？宋代读书人乔行简“每夜提瓶沽油四五文,藏于青布褙袖中归,燃灯读书。”一晚油灯耗费的灯油大概5文钱；据《宋会要辑稿》，宋神宗年间，朝廷给公务员发的福利中，“秉烛每条四百文，常料烛每条一百五十文”，当时制作精良、用料上层的蜡烛每根150至400文不等，相当于一名城市底层百姓两三天的收入。寇准家到处都是通宵点着“炬烛”，其生活的奢侈可见一斑。寇准能流芳百世，只因一件事，那就是著名的“澶渊之盟”。宋景德元年（1004年），辽军大举侵宋。寇准坚决主战，认为主和派“罪可斩首”。宋真宗在寇准的督促下决定亲征。1005年1月，北宋和契丹签订《澶渊之盟》，暂时稳定了局势。北宋每年给银10万，绢20万给契丹，和契丹约为兄弟之国，契丹归还侵占的北宋土地。此后116年，宋辽两国再无重大交战。盟约签订后不久，有人对真宗说，陛下听说过赌博吧？当一个赌徒快要输完时，会把所有的钱全部押上去赌一把，这叫孤注一掷。在澶州时，您就是寇准的“孤注”啊。这番话当然是有主和派藉此来打压寇准的嫌疑。但是从一些细节还是能证明这并非只是羡慕嫉妒恨。1004年9月，辽国大军开到边境,河北的告急文书“一夕五至”,寇准却压而不发,“饮笑自如”；会盟前，寇准威胁和谈代表，假如超过了某某数，就要他的命。然鹅，当时的赵宋并没有和辽国抗衡的实力。战争也许不能换来和平，那么，妥协、金钱能吗？人人怀安，故不复有征战之志。没了契丹的威胁，边防开始废弛，战斗力唰唰地往下降。以至于后来和西夏作战中屡战屡败。《澶渊之盟》白纸黑字规定了两国的边界。只要契丹存在，北宋就再没有收回燕云十六州的可能。没有燕云十六州，北宋如同一个不戴安全帽进入工地的人，一块砖头就能致命---被女真灭国基本上就是如此。寇准是澶渊之盟最大的赢家，倚仗“河北罢兵,准之力也”的功劳，寇准宰相专政，大权独揽只手遮天。“准（寇准）性自矜，尤恶南人轻巧”，寇准可谓是“地图炮”里的“炮友VIP”，作为北方人，他对南方的歧视远不止说几句坏话那么轻巧，他将炮口架在了人事任免的门口。▲《少年包青天》中，南北考生在对联中互怼公元1015（宋真宗大中祥符八年），科举考试完毕，成绩最好的是萧贯（江西人）和蔡齐（山东人）。当皇帝在这二人中选状元时，寇准说：“南方下国人，不宜冠多士！”南方都是下等人，怎能做状元！于是，蔡齐凭着地理优势当上了状元。这件事也收入了《嘉佑杂志》里，但是多了一句话，“又与中原夺得一状元！”寇准还到处炫耀，我又为大北方喜提新科状元一名！寇准成为神童后，似乎停止了成长。永远年轻，永远热泪盈眶，那是文人们的专属；选择了做官，他既没有改革创新的抱负，也不愿遵循官场的规矩，“虽有直言之风，而少包荒之量”，不能容人，好与人争。他在官场显得格格不入，晚年多次被贬谪。公元1023（天圣元年），忧病交加的寇准在在东南门至海岸只有十里远的病逝。寇准年轻时，曾写过一句诗：“到海只十里，过山应万重。”一语成谶。4.方仲永和寇准，严格来说只能算是“野生”神童。赵宋王朝正经的神童是经过朝廷考核、皇帝认证，“凡童子十五岁以下,能通经,作诗赋,州升诸朝。而天子亲试之”（《宋史·选举志二》）▲“神童”史书里的北宋正经“神童”有11个，其中太宗朝2个,真宗朝7个。这个数据似乎在隐隐昭示着一个“太平盛世”的到来。公元984年初夏，“泰山父老”又来京城请愿了。虽然这次来的人数只有去年的四分之一,但这对赵宋朝的皇帝来说已经足够了。封禅泰山的就这么愉快定下来了,各项准备工作也开始启动。一个月后,皇宫莫名其妙地起了一场大火,宋太宗不得不取消封禅。然鹅赵宋王朝的“盛世梦”,不是一场大火或者不去泰山就能停下来的。神童杨亿,就在这一年出现。杨亿是为一个太平盛世而来,这是他无法摆脱的宿命,所以他的经历比其他神童更具传奇色彩。赵宋朝民间最流行的说法：他的祖父杨文逸有次梦到了一个叫“懐玉山人”的道士,一觉醒来,孙子杨亿就降生了。但是杨亿却一直不会说话。有一天，大人不小心“误触其首”摸了一下杨亿的脑袋,他突然就开口说话了,而且不是“粑粑麻麻”，而是一首诗:“危楼高百尺,手可摘星辰。不敢高声语,恐惊天上人。”这首诗虽然十分高妙,但也有很多人知道李白、孟观有过类似的作品---作者是谁并不重要,重要的是“神童”杨亿成为了一种文化符号。公元984（宋太宗雍熙元年）11月，福建保送参加童子举的神童杨亿被任命为秘书省正字（馆阁官员的一种，工作是校阅书籍），这一年杨亿刚刚11岁。在这个任命发布之前，因为听说了杨亿的神，宋太宗先派江南转运使张去华到福建对杨亿进行初试。张大使初试后认为他不是神童，而是神。于是就安排杨亿进京面见宋太宗。太宗颇有兴致地亲自考核，据说连续考了三天，杨亿做了五篇“赋”（相当于命题作文），杨亿草稿都不打“援笔立成”，宋太宗欣赏完了，突然想到---他还是个孩子啊！“离家这么久，想念父母吗？”皇帝亲切地发问。如果杨亿答“想”，那就证明了他真的只是个孩子，如果答“不想”，神童也担不起不孝的罪名啊。杨亿是这样回答的：“爹亲娘亲不如吾皇亲！我们都是您的子民。所以我见到陛下，跟见到父母是一样一样的。”巧妙的回（马）答（屁）让宋太宗心花怒放。赶紧通知朝廷的学士们来围观。在众人面前展示才艺，是资深神童杨亿的日常，他当场赋诗一首，“宰相骇其俊异，削章为贺。”宰相都震惊了，忙不迭地用正式公文对宋太宗表示热烈祝贺，喜提神童一名！杨亿被授予秘书省正字官衔后,在皇家图书馆里继续读书深造。宋真宗赵桓登基后，就提拔杨亿做自己的知制诰（掌管起草诰命），按照规章，此职位需要进行笔试和面试。杨亿是免试入职，赵桓对此的解释是：“我做襄王时，就多次读到他的书信和奏章，文章写得很有条理又有文采，举世无双。”皇帝的诏书制文分为内制和外制，由政府发出经由皇帝签署的叫外制，由皇帝发出的叫内制，杨忆是内外制都写。杨亿对自己的文笔十分自负,很讨厌别人改他的文章。但是替人草拟文书,总免不了被修改。他就把被删改的地方都用墨涂成脚印的形状,说这些都是“他人脚迹”,不是自己的意思，连皇帝也不例外。他草拟给辽国的文书时,用了“邻壤”这个词来形容辽国的国土。真宗觉得太客气了，就改成了“朽壤”、“鼠壤”、“粪壤”3个词，让杨亿任选一个。结果杨亿都不采纳,仅把“邻壤”改成“邻境”,这么一来倒真显得真宗小家子气了。1004年,辽国攻打宋朝,杨亿和寇准都是神童，当然是站在同一边了---主战。当寇准提议真宗御驾亲征,杨亿就在旁边煽风点火，还主动要求随军上战场。真宗在他们“双剑合璧”之下，真的就去了。澶渊之盟为北宋带来了100多年的和平，却也带来了海市蜃楼般的太平盛世。真宗皇帝赵恒开始了劳民伤财的“泰山封禅”，还打算“五岳连封”。此时，杨亿突然宣布自己喜欢李商隐！到处搜求李的诗,自己也开始模仿李。杨亿身边的词臣们纷纷效仿,他们号称“西昆体”。“西昆”指西方的昆仑山,常用来代指帝王藏书之地。“西昆体”大约相当于今天的“学院派”，特点是遣词华丽,用很多典故,并且经常写到历代帝王和男女情事，杨亿想借它们讽刺时局。对于赵宋王朝的文坛来说,“西昆体”是一种新风气。不过,真宗看不见，他只看到了讽刺。当然，皇帝是不会明说，你诗里写的昏君和负心汉,是在说朕。只是指责其“浮华”。杨亿36岁那年，真宗正式下令禁绝“西昆体”。虽然不准他写“艳诗”,却没贬他的官。他仍然留在皇帝身边,起草重要文件。不知道是心灰意冷，还是真的身体不好,杨亿几次请辞。好不容易辞了官,没多久又被召回。神童杨亿少年得志，一路走来总比同僚年轻。跟今天的00后叫80、90后为老阿姨、大叔一样，他喜欢称呼年长的同僚为“翁”,也就是“老头儿”。有人就心里不爽，“你也有老的那天,‘翁’字留给你自己用吧。”另一位就跟着说，兴许留不住。翁字他留着没用，他或许就没有老的那天。一语成谶。公元1020年12月的一天，杨亿感到身体不适,嘱咐家人不要哭,然后自己坐到床上，离开了人世，终年47岁。5.在很多很多年以后，我们已经不记得神童们当年的意气风发，只知道后来的赵宋朝，不去东京也喝得到皇帝的毒酒，不去东北也看得见女真贼，全江北都在“乍蓬蓬”，全江南都在“平沙落雁”，只知道神童越来越神，诗词越写越好，国土却越打越少。参考资料：《宋史▪选举志》《朝野类要》《宋史卷三百五列传第六十四》,《宋史·寇准传》《续资治通鉴卷二十四》长沙岳麓书院1992版《宋史纪事本末》中华书局《水浒十一年》山东画报出版社《寇准与澶渊之役》-洛阳大学学报2007-03-15《汪洙及《神童诗》考辨》-中国典籍与文化.2003(02)《杨亿:从“盛世符瑞”到西昆诗人》-《江淮论坛》2011-01-30《杨亿,把皇帝哄到前线》-《领导文萃》2013-03-08END喜欢本文/作者，文末赞赏一下表达支持吧！▽作者赵小昭：现居于成都，大龄未婚问题美少女。专注于一切有趣无意义之事，做浮华时代清醒的看客。关注公众号：时拾史事（historytalking）投稿请发historytalking@outlook.com（有偿责任编辑：