长河网

投稿
  1. 首页首页
  2. 文化

阳泉到盂县大巴时间表【阳泉焦点】

长河网 • 2019-01-23 10:39:16 • 文化 • 阅读 6
【五哥放羊 杨志忠摄影报道】长风浩荡，金秋送爽。10月1日国庆节日，为了纪念“王珻芝山诗会”（康熙五十四年，公元1715年）303周年，弘扬盂县进士群体“为学勤奋、为政清廉，为人正道”的优良传统，为继承和弘扬仇犹文化内涵，增强盂县文化创新发
原标题：【阳泉焦点】"魅力芝山文化盂县"2018芝山诗会【五哥放羊杨志忠摄影报道】长风浩荡，金秋送爽。10月1日国庆节日，为了纪念“王珻芝山诗会”（康熙五十四年，公元1715年）303周年，弘扬盂县进士群体“为学勤奋、为政清廉，为人正道”的优良传统，为继承和弘扬仇犹文化内涵，增强盂县文化创新发展的活力，创造文化品牌，由盂县文化研究会、盂县政协文史委、苌池镇人民政府主办，盂县作家协会、盂县诗词楹联学会、盂县老年摄影协会协办共同举行以“魅力芝山，文化盂县”为主题的“2018年芝山诗会”。时光荏苒，岁月穿梭。芝山宝地，斗耀星灿。303年前，芝角村王氏在这里举行\"王珻芝山诗会\"创作出千古留芳名诗27首。芝山的美，还有好多文人雅士也在这里留下了他们的诗赋墨宝。303年后的今天，盂县30多名学者重温先贤们的足迹，游览龙神庙碑刻诗文，进一步了解“王珻芝山诗会”的详情；研讨以王珻为主要内容的芝角村科举文化；诗会还邀请有关专家学者对“王珻芝山诗会”追根溯源历史研究。学者们激情澎湃吟诗赋词歌咏。优美的诗、甜蜜的歌、尽情的演绎，让诗会成为一场令人陶醉的心灵盛宴。东晋永和九年（353年）三月初三，王羲之于会稽郡山阴兰亭举办修禊集会。写下了著名《兰亭集序》。一千三百多年以后，康熙五十四年（公元1715年）九月初二日，三晋名士王珻也在他的家乡芝山组织了一次类似的集会。这场诗会同样风雅至极，传诵一时。关于303年那次集会，王珻先生有个记述。\"己未九月二日，会饮于此。此时，抒雅怀于七字。壁题无长幼，诗成有后先。\"参加那次集会的是40多位芝角村王姓家族的文化人，共得诗27首。那次集会的参与者，有父子丶叔侄、爷孙等关系。1名进士、5名举人（王璐、王澄（甲辰举人1724）王锡光、王玑、王锡眷、王锡信。）重阳节前，正是金秋送爽，风霜高洁之际。那次聚会，也是王氏家族最荣光的时刻。那时，王珻康熙四十年（1705）中举，四十五年（1706）中进士，在翰林院入职已经8年，其侄王锡誉（次兄王玬子）是康熙五十年（1710）举人，其弟王潞是康熙五十二年（1713），长兄王玑，子王锡光同榜考中甲午科举人。在其前还有两位举人，王化民是历三十四年的举人，曾任崇庆州知州。王愫是顺治三年的丙戍科经魁，是盂县清朝最早的文科举人，和武全文是同榜。那次芝山诗人会，这两位先人已经作古。那次诗会之后，芝角王氏还有6位举人。其后，康熙五十六年（1717）王玑长子王锡信亦中举人。雍正二年（1724），其同辈兄弟王澄中举。王锡信、王澄均有诗题于壁上。另外4位举人，王玑的另一个儿子王锡毂是雍正七年的举人，王珻次子王锡文是乾隆三十年举人，痒生王赐旌的侄子王永承是乾隆二十四年（1759）的举人，芝角村王氏的最后一位举人王朝士，时年13岁右，其中，少年王锡毂、王朝士也参加了那次诗会。王锡文、王永承则因年幼或未出世而没有参与。这样可以说，那次芝山诗会是王珻为代表的芝角王氏的一次文化盛会。盂县政协文史委主任李忠红给大家一字一板地叙述到：\"芝山紫柏龙神庙现存最早的元至元三年(1337)四月张中立所撰写的《紫柏龙神庙记》记载，“盂治之乾约二十里，有山曰芝角，西映七峰，东连耸岫，南瞰礼仁，北引苌池，岩谷幽邃，林木森茂。中有神祠，不知建自何岁，土人相传紫柏龙神焉。以为古昔建庙处，尝有紫柏一株，虬形偃蹇，柯叶奇异，每每云雾滃霭。其上右有石龛、石乳布生，形若篆纹也。如林黛中汇一泉，圆深若干许，灵泉出焉。”可见，芝山上的龙神即来源于庙内的一棵紫柏树。盂县的村村壁壁都有龙神，龙神的原型大多为人与动物，像五龙圣母、蝦蟆龙神等，但是把植物奉为龙神的，也就只有芝山了。\"李忠红讲的开宗明义、激情澎湃，学者们全神贯注、聚精会神地听。盂县文化研究会会长张月拴对大家讲到：芝山的自然之美在于山上的柏松，芝山的文化之显在于山下的美风。无论为官为师，还是做人作文，王珻老先生都是后世今生我们的典范。芝山美风誉三晋，王氏教泽迤仇犹。芝山上不仅有“紫柏龙神”，更有秀林茂松、清流急湍，自然风光秀美而神奇。芝山的芝有灵芝象征，芝山有山生于天地风光宜人。芝山山势雄伟，层峦叠嶂，郁郁葱葱、天然氧吧！漫步林中，犹如碧海荡舟，阵阵清香，沁人肺腑，如入仙境。芝山的柏松，纯属自然之美。在嘉靖版的《盂县志》中也有记载，“芝角山，县北十五里，迤南有仙髻岩，螺环旋折，葱蒨可爱。山之阴，松错如麻，清泉萦纡石径，作细大鸣，与松韵相间，幽静也”。芝山美景，由此可见一斑。这里说的都是芝山的灵气，所谓：山不在高，有神则名，水不在深，有龙则灵。而神龙皆居者，芝山也!芝山，先贤们都在这里留下过流连的足迹和诗篇。我们从碑文中能看到芝山的之美，王珻先生在他的《游芝角山记》中写到，“吾负游山之癖，每携朋入芝山，松之大者干霄，小者栉密。林外得夷石，如几，可环坐饮。有泉盈流石径，作细大鸣，与松韵相间。引觞满酌，颓然成醉。不知永滁之足乐，视此为何如?独惜吾山不得生于永滁，以邀二公之游......故山虽具有永滁之胜，而见山者尤独羡永滁，此山所以不遇也。虽然永滁之山，自开辟至唐宋，千万年而始遇一公。未遇之时，荒寂何遽不若吾山。吾山千年之后，安知不有二公其人者发之?....”武全文所写的“过芝角”：崚嶒山角起飞云，谡谡松风隔岭闻。便欲携筇寻路上，傍林远与鹿为群。邑人田国俊在光绪丙午初秋写道：忆芝山簇簇万松排雉堞，峰峦起伏翠浮天。芝山少小曾登眺，辜负云泉四十年。光耀千古的先贤们通过文字来同学者们“穿越时空”而“对话”，学者们不止一次为他们的光辉思想而雀跃，不止一次为盂县地方文化的博大精深而折服，也不止一次热泪盈眶.......芝山足下的盂县的芝角村，虽然是个并不算大的村落，但却有十分光彩的历史，它不仅依偎在芝角山下，靠着有灵芝象征似地的天然琼浆乳汁，来养育着自己的儿女，山明水秀，风光宜人，而且它还有一股彩光灵气，家家门庭上，几乎是都显示出一种与书文有缘的很有学识的气氛，你看，镶着的牌匾上都书写着“太史第”、“进士”、“文魁”、“榜元”等字样，这是一座历经五百余载而不衰，裔传二十余世王氏家族文化名村。芝角村一直有“秀才村”的美誉。据说从王氏迁居芝角村开始，共考取进士一人，贡士九人，举人二十人，秀才一百七十三人。人送对联：“百八生员九贡生，十二登科两翰林。”所以说，“芝山美风誉三晋，王氏教泽迤仇犹”。本次诗会对学者们获得了启迪与精神力量。诗会旨在进一步弘扬中华优秀传统文化，铭记传统佳节的文化意义，激发学者传承使命感，进一步增强文化自信，培养爱国主义情怀，创作出芝山之美的优秀作品来。弘扬民族精神，吟咏太平盛世，整个芝山，洋溢着和谐美好的气氛，令人流连忘返。山西新闻网特约摄影师赵五明编辑责任编辑：

本文来自投稿，不代表长河网立场,转载请注明出处： http://www.changhe99.com/a/jmwxxLZpwN.html

阳泉到盂县大巴时间表 阳泉盂县 阳泉盂县天气预报 阳泉北为什么修到盂县 阳泉到盂县 阳泉北站为什么在盂县 盂县阳泉北站招聘 阳泉到盂县多少公里 阳泉到盂县大巴时
赞 (0)
长河网 阳泉到盂县大巴时间表【阳泉焦点】

可能喜欢

相关推荐