名言警句那些被古人误读又讹传至今的经典名言，其中的真相你知道吗？

原标题：那些被古人误读又讹传至今的经典名言，其中的真相你知道吗？中华文化博大精深但一些脍炙人口的名言却在逐渐被误读接下来就搬起小板凳一起涨姿势吧！孔子愚不可及误解：出自《论语·公冶长》，子曰：“宁武子邦有道则知，邦无道则愚；其知可及也，其愚不可及也。”形容一个人的愚蠢到了极点，别人都赶不上。真相：这是孔老夫子在称赞一个叫宁武子的人，他说：“宁武子在世道清明的时候就展示自己的才华，做一名智者；世道浑浊的时候就装傻，做一个愚者。做智者是简单的，大家都能做到，但是能装傻，这是一种高明的举动，却是很少有人能做到的啊。”宁武子是春秋时期卫国很有名的大夫，经历诸多变故，但宁武子却能够安然无恙地做两朝元老。孔子很佩服他这种明哲保身的处事方式，于是用“愚不可及”这四个字给他以高度评价。孔子十有五而志于学，三十而立误解：出自《论语·为政》，全文是“吾十有五，而志于学。三十而立。四十而不惑。五十而知天命。六十而耳顺。七十而从心所欲，不逾矩。”一般人都将文中的“立”理解为成家立业。真相：孔子还说过：“立于礼。”（《论语·泰伯》）。又说：“不知礼，无以立也。”（《论语·尧曰》）。所以孔子说他“三十而立”，是指他这个时候懂得礼，言行都很得当。意思是：立的不是事业、不是家庭，立的是人自己。这是一种自我的觉醒，是人格的独立，是自我把握自我相信的起始。孔子学而优则仕误解：出自《论语》：子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”“优”字时常被以为是“优秀”的意思，于是就解释成：学习成绩优秀的人应当往当官。真相：“优”的正确意思是“有余力”，所以应该是：“做好了官，有余力就往学习；学习好了，有余力就往做官。”老子《道德经》天地不仁，以万物为刍狗圣人不仁，以百姓为刍狗误解：这句经常出现在控诉暴君暴政上。“天地残暴不仁，把万物都当成低贱的猪狗来看待；而那些高高在上的所谓圣人们也没两样，还不是把我们老百姓也当成猪狗不如的东西！”真相：天地不情感用事，对万物一视同仁，圣人不情感用事，对百姓一视同仁。礼记刑不上大夫，礼不下庶人误解：出自《礼记》，原文是：“国君抚式，大夫下之；大夫抚式，士下之。礼不下庶人，刑不上大夫。刑人不在君侧。兵车不式，武车绥旌，德车结旌。”真相：这是在讲乘车的礼仪，“礼不下庶人”是指这个规定一般老百姓不用遵守。“刑不上大夫”是说如果违反了这个规定，级别是大夫的话，国君也不能用暴力来逼迫。孔子唯女子与小人难养也误解：出自《论语·阳货》，原文是：“唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨”。真相：这里的“小人”指平民百姓或者庶民，这是相对大人和士阶层的另外一个阶层。而此处的“养”字，则指的是相处的意思。意思是：如果站在男性的角度来说，与女子的关系很难处理好；站在官员的角度来说，与平民百姓的关系很难处理好。因为与他们过分接近了他们就不知道谦逊，过分疏远了就会怨恨。孔子父母在，不远游误解：这句话出自《论语·里仁》，不知道有多少父母现在还抱有孩子一定要待在父母近旁的思想，这种做法连孔子都不同意。真相：我们常常喜欢断章取义，这句话还有下半句“游必有方”。整句的原文是：“父母在，不远游，游必有方。”意思是：父母年迈在世，尽量不长期在外地。不得已，必须告诉父母去哪里，为什么去，什么时候回来，并安排好父母的供养。俗语部分“狗屁不通”本为“狗皮不通”；“无奸不商”本为“无尖不商”；“无毒不丈夫”本为“无度不丈夫”；“赤子之心”的本意为“尺子之心”；“不到黄河心不死”本为“不到乌江心不死”；“大器晚成”原为“大器免成”或“大器曼成”。亲们是不是惊奇发现平时惯用一些名言我们可能误解了它的正确含义来源：唐诗宋词联系我们责任编辑：

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