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长河网 • 2019-01-22 23:04:22 • 文化 • 阅读 2
物欲时代的今天，我们不得不面对金钱、权势、地位的欲望，但在身心疲惫之时又难免看透红尘凡事，想要获得精神上的宁静。物质充裕的人或精神丰富的人，其实都不是最幸福的人。充满财富欲望的人会蔑视追求精神境界的人，而内心充实的人又看不惯铜臭之人。彼此对
原标题：物质欲望灵魂人性物欲时代的今天，我们不得不面对金钱、权势、地位的欲望，但在身心疲惫之时又难免看透红尘凡事，想要获得精神上的宁静。物质充裕的人或精神丰富的人，其实都不是最幸福的人。充满财富欲望的人会蔑视追求精神境界的人，而内心充实的人又看不惯铜臭之人。彼此对立，将欲望与灵魂分立开来，实质上这二者是互为补充，共生一体的。做人当做真性情的人做人既不要做富人也不要做穷人，不要做君子也不要做小人，要做就做真性情的人。中国人的人生处世哲学总是围着“利义”二字，正所谓“君子喻以义，小人喻以利”。但是中间大多数人既不是君子也不是小人怎么办？他们的处世态度是什么呢？那就是情，用周国平的话说就是“至人喻以情”。他在《人生哲思录》写道：“义和利，貌似相反，实则想通。义，要求人献身抽象的社会实体，利，驱使人投身世俗的物质利益，两者遮蔽了人的真正‘自我’”！而现实生活中有许多人都是采用了这种二元对立的思维模式，将人的欲望和精神割裂开来。再来说说何为真性情？真性情，就是人内心最真实，最本初的欲望和精神追求。性，乃欲求；情，乃精神。做一个有血有肉的人，就要真性情。不刻意地抑制自己的欲望，追求外在物质的需求；不怠慢自己追求精神的步伐，使得内在的灵魂变得饱满。简简单单做人，饿了就吃饭，困了就睡觉；天气好就去外面看世界的五颜六色，繁花似锦。做一个真性情的人，会把金钱看得很重，也会把金钱看得很轻。不会被物欲所羁绊，也不会沉醉于虚幻的精神世界！他是一个真正拥有自我的人！形体与精神如影随行对于形体和精神之间的看法，陶渊明曾说“既自以心为形役，奚惆怅而独悲？”他觉得自己的内心也就是精神世界被自己的形体需要给束缚住了，人就会感到惆怅无力，悲从中来。自古以来，先贤们都提倡一种过简单生活的理念，不为外物所役使，保持精神上的自由。西方哲人叔本华认为，肉体和灵魂是密不可分的，缺乏灵魂的肉体不过是一具行尸走肉，而没有肉体的灵魂也只不过漂泊无依的一缕孤魂。所以，我们的形体与精神是如影随行的。事实上，一个人为维持生存和健康所需要的物品并不多，超出的便是属于奢侈品了。它们固然为我们提供各种享受，无论是物质上的还是精神上的，但是如果强求这样的享受，就会变成一种奴役。纵观现代的人生活，已经变得越来越复杂，许许多多的物质东西的出现，生活似乎看起来变得方便了，富裕了。但我们人却没感到幸福！生活中有多少人，在晋升和工资上努力拼搏，却忽视了家里那个人的心理需要结果事业成功了，婚姻失败了；有多少人为了买房买车而经常性加班，无视自己的身体健康；有多少人，希望尽快过富人的生活，迷失心智，失去冷静，多是投资失败，被骗财骗色。如果一个人太看重物质享受，就必然要付出精神上的代价，有时更是双重代价。人的形体需要是有限的，无非是温饱，超于此的便是奢侈，而人要奢侈起来是没有尽头的。对于今天的人来说，温饱已经不是问题了，关键是要让自己的生活过得有情调，除了物质生活带来的快乐，更应该去探索精神世界。物质丰盈灵魂，灵魂再造物质钱，在我眼中从来不肮脏，只要那是自己挣来的。财富，能让我们心中很多所想的东西变得现实。所谓君子爱财，取之以道。翻阅历史发现往往那些大的艺术家，文学家，科学家都不是一个纯碎追求精神世界的人。他们不是家庭显赫就是自己赚钱多。记得鲁迅先生说他自己曾经被很多人误解，因为他内心厌恶国民政府，自己却在国民政府教育部门任职。先生调侃地说，他们该给多少就要多少，一个大洋也不能少。先生意思是要想活着更有意义首先得让自己活下去，为自己的精神世界创造条件。先生是这样说的，也是这样做的，拿着国民政府的薪资，却用自己的文字在狠狠地批判丑陋的现实。不要企图将物欲和精神剥离，马斯洛心理需要层次理论，认为人的心理需要是有层次顺序的。由低级需要到高级需要，而最低级的需要就是生理需要，其次是安全的需要、尊重的需要、归属和爱的需要以及自我实现需要。你不可能让一个三餐不饱的人去保持一颗宁静的心，因为他的机体不允许。不要以为马斯洛的需要层次都是指精神或心理层面的，无论哪种需要都与物欲和精神紧密相关的。例如，被人尊重里就有物欲与精神两种原因，一是你的身份和地位，所拥有的让人尊重，二是你的品性和才学，精神世界让人尊重。物质丰盈灵魂，灵魂再造物质。你有保证自己足够生存的物质财富时，通过读书、培训、进修等方式来丰富自己的内心世界；当你学到更多有用的东西，内心更加强大的时候，又可以再投向物质领域，来展现自己，创造更多的财富。如何对待物欲和心灵有欲望是好事，那正体现了生命的特征。无心无求的那不是凡人的境界，我们只要正确地对待物欲与灵魂便好。那么，该如何对待呢？第一，我们看待世界不能以一种非黑即白的二元分立的观点去看待，不是追求财富的都是守财奴，不是追求修行的都是和尚。不要分立，也不能分立。因为这两样东西本身就是我们自身生命所必需的，如同左右手。第二，正如荣格所言：“要像对待光明那样对待黑暗，这样你就会照亮黑暗”不要局限，不要抗拒，面对它，接受它，处理它，放下它。真性情之人除了会克制还能随心所欲。人本身就是一个矛盾体，而事物都诞生于矛盾运动之中。物质与心灵，看似矛盾的，但是却互为补充，相辅相成。只有将这两个世界整合在一起，才能做一个内心和谐的人。而这样一个人必然是一个会懂得生活，享受人生的人，也是一个真正幸福的人！编辑：相修勤责任编辑：

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