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鼓乐青春在《西安鼓乐》里凝固旋律传承非遗

长河网 • 2019-01-22 22:54:00 • 文化 • 阅读 42
【杨季简介】 >>画家其人 祖籍山东，陕西三原人。西安美术学院教授、硕士研究生导师，国家级精品课程主讲。中国国家画院陕西中国画创作研究中心常务副主任、中国美术家协会会员、陕西省中国画学会副会长，陕西省政协各界书画院常务副院长、西安市
原标题：在《西安鼓乐》里凝固旋律传承非遗【杨季简介】>>画家其人祖籍山东，陕西三原人。西安美术学院教授、硕士研究生导师，国家级精品课程主讲。中国国家画院陕西中国画创作研究中心常务副主任、中国美术家协会会员、陕西省中国画学会副会长，陕西省政协各界书画院常务副院长、西安市美术家协会副主席。西安中国画院学术委员会副主任，陕西省国画院画家，陕西省美术家协会人物画艺委会委员，陕西省美术家协会壁画艺委会副主任。>>主要作品1.《榜样》获全国第十二届美展金奖提名并获铜奖，入选国际艺术节及丝路艺术节全国美术作品展2.《苗寨三月跳花坡》获“西部大地情”全国美术作品展金奖3.《我们的那达慕》获“高原·高原第三届中国西部美术展中国画年度展”金奖4.《欢乐玉树》获“高原·高原第五届中国西部美术展中国画年度展”金奖，2014年荣获西安市“五个一”文化工程奖，2015年荣获陕西省美术家协会美术创作一等奖5.《迎春花》参加第九届全国美展6.《乡亲》参加纪念“5.23”全国美展获优秀奖7.《春回苗山三月花》入选全国中国画大展8.《故乡人》入选全国人物画大展9.《家在塬上》入选全国第十一届美展10.《欢乐玉树》入选第五届全国画院优秀作品展创作真正的含义，就是通过画面的笔墨迹象以见性、以见心，并借以表达心中那独特审美取向和精神内涵。它一定不是生活体验的简单重叠复合，而是对生命阅历的深度揭示、对生活体验的真诚言说。西安鼓乐，也称长安古乐，是千百年来流传在西安（古长安）及周边地区的汉族民间大型鼓乐。它起源于隋唐，至今仍保持着完整的曲目、谱式、结构、乐器及演奏形式，被国际音乐界和史学界誉为“中国古代音乐活化石”。2011年1月14日，被联合国教科文组织列入《人类非物质文化遗产代表作名录》。之所以选择《西安鼓乐》这个题材，因为我有着不一样的生活经历，这样的体验，重叠了我对远古文明的呼唤，对中华传统文化的精神感应。当这样的心灵交融被激变演化成了对《西安鼓乐》的创作冲动时，如何表现成了需要面对的主要问题。我深知，这里蕴含着心迹、意境、感受、表现，既有“物我两忘”的思考，又有“物我交融”的解读。首先，《西安鼓乐》是一个非物质文化遗产，那么，传承人、传承形式是这个画面中无法回避的，也就是说要通过画面言说“真实”，要完成入木三分的“塑造”。所以，一旦拿起画笔，除了对技术层面的考虑，更多的是表现角度“精准”的选择，是竭尽全力“表现”的解读。基于此，《西安鼓乐》的画面构思被定格在了真实表演的场景上，这里既有热烈激昂的鼓手奋臂击鼓，也有灵动深情的琴手款款操琴；既有荡气回肠的铜锣金鏧，更有冲天长鸣的笙箫悠扬；既有木鱼沉稳绵长，又有秦梆声声铿锵。至于人物形象，我想到既要有对传承人的具体刻画，也要有对生活形象的言说选择；既要有“真实”的精准表现，也要有“若即若离”的艺术处理。而在画面中，只有这个时代才具有的折叠椅、麦克风、舞台聚光灯的匠心安排，巧妙地完成了对这个时代的必要叙说。一件经典作品的产生，一定是揭示了生活中不能遗忘甚至不能替代的记忆。我要做的是将这些记忆、经历、激动、悲伤加以凝固，加以揭示，让人们在作品的引导下去品读、去感悟、感受启迪。我认真地用这样的理念完成着《西安鼓乐》的创作，言说着《西安鼓乐》传承历史。历时三个多月，作品终于完成了。我站在画面前，遗憾地告诉自己：再给我一个月，我一定会做得更好！我在心里记录下了这样的数据：三十多个不同的形象；三个多月的日日夜夜；三米八的净高、两米五横宽的画幅；三易草图、四次反复重画；2016年12月终于完成创作。艺术感言清风有月杨季云在身边飘来飘去，对面坐着好友释言和尚，释言抬手揽住一片云说：“云在青天，水在瓶，你可知其中三昧否？”我沉思良久：“和尚，你是想说云在青天而不碍行，海水入瓶又覆海水，对否？正所谓无为是有为，无心皆是佛，菩提无树，明镜无台？！”释言一笑说：“大意是对了，但你可知一沙可见世界，一叶可造浮屠，大千世界之大，你可在哪里？”“我在哪里？”一句话如五雷轰顶，心中久久不能平复。“我在哪里？”我心里一直在问。释言抬手一推说：“回去好好想想吧！”这一掌竟然把我推醒，原是梦境。环顾左右，哪有什么释言和尚，只是窗外的雨还在下，街上行人依然匆匆。画案旁的电话猛然响起，原是好友清峰。明天就是中秋了，请我上山赏月。第二天，我如约来到清峰的住处，只见一袭白衣的清峰，捧着一盆金灿灿的菊花，一见我就迎上来说：“你再不来就辜负了这菊花。”夜色渐晚之际，一轮圆月挂在山边，月光洒在竹叶上，闪闪烁烁，像极了湖面上的水光，有曲声似在湖面上轻轻飘来荡去。此时，我的思绪顺着山风裹着小曲散开来，昨日一直缠绕在心里的疑问又浮上心头，“我在哪里？”。正想着，清峰起身说：“我陪你月下走走如何？”说完径直往竹林中小路上徐徐而去。我紧几步跟上，刚想发问，清峰抬手止住，说：“你是否想问你在哪里？”我不禁愕然。清峰并不看我，慢慢走着说着：“佛说，来在来处，去在去处，你又何必在意你在何处？你所在之处是你在处，你不所在处也是你在处，正如你身在此山中，心又不在此山中一样。你在无处，无处不在。”月更亮了，山风不知何时已止，我心中轰然作响，“无处不在处在”。四周更加空寂，一切都似停止了。我猛然醒悟：“清峰，我在此时，此时我在啊！”清峰说：“这就对了，一切如你所在，所在一切如你。随我听曲去吧！”月依旧，茶依旧，风依旧。曲已换成“花月夜”，我不禁对月叹道：“我看此月是我月，他看此月是他月，是看月人不同而不是月有不同。古时边关月、秦淮月、西湖月，月依旧，人已古，我在此时，月也此时啊！”再看清峰，已闭目入定。远处，古曲伴着悠悠的菊香，顺着风在山谷里飘着……责任编辑：

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