东方阳熹东方阳熹:如果过上自由潇洒的生活?——道德真源

来源:道德真源网《东方阳熹心语集》栏目151篇 作者:东方阳熹 有读者来信问: “如佛经所言,既然一切都不是真实的,我为什么还要在意一切?我为什么不可以像济公活佛那样,自由自在,潇洒的生活?” 尽管不在意一切可以使你获得一时的自由和解
原标题:东方阳熹:如果过上自由潇洒的生活?——道德真源来源:道德真源网《东方阳熹心语集》栏目151篇作者:东方阳熹有读者来信问:“如佛经所言,既然一切都不是真实的,我为什么还要在意一切?我为什么不可以像济公活佛那样,自由自在,潇洒的生活?”尽管不在意一切可以使你获得一时的自由和解脱,但是不在意一切,并不等于真正的自由和解脱。《周易》上说:“君子以恐惧修身”。你应该明白,不在意一切,不等于放纵自己的习气禀性、为所欲为。一个人若是随顺自己的习气禀性,必然走向堕落和沉沦,其结果只能被是非善恶、好坏得失、恩爱情仇等种种的精神痛苦所束缚和折磨,如此又怎会有真正的自由自在呢?而为所欲为,只能使你滑向罪恶的深渊,彻底的毁灭!真正的自在和潇洒,在于精神的解脱,而不是建立在有多少金钱上,更不是建立在肆意妄为,随意践踏法律和天理人伦上。如果你振臂一挥,就认为自己已经获得解脱了;你喝一葫芦酒,摇摇晃晃的胡言乱语一通儿,就认为自己已经自由自在了;此只能证明你是一个狂人。你要想获得真正的解脱,就必须先明白哪些是先天,哪些是后天;哪些是天性,哪些是禀性;否则你很容易落于断灭见,随顺自己的习气禀性而去。如此,你最终不仅无法过上自由自在、潇洒的生活,反而会陷入悔恨、烦恼、痛苦之中。在形式上根本就不存在绝对的自由,一切众生都在受着各种有形、无形的制约与束缚,其中有自然方面的、生理方面的、法律方面的、社会方面的、伦理方面的、道德方面的等等。因此,解脱和自在,不等于藐视一切、为所欲为。如果你误以为自在和自由,就是自己想得到什么就应该得到什么,想干什么就可以干什么,那么你必将走向彻底的毁灭!事实上,社会上的许多佛油子、佛痞子、邪教徒、流氓、无赖、骗子,都是基于这种思想产生的。如果你的精神修养和神通智慧和济公活佛一样,你就已经自由、潇洒了,你又何必非要效法济公活佛的模样呢?如果你的精神修养和神通智慧赶不上济公活佛,你即使装成济公活佛的模样,同样也自由、潇洒不起来啊!责任编辑:

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