孔家后人观点|孔见：以待五百年后人作跋之谜一一翰墨不朽事，亦有运命存焉

原标题：观点|孔见：以待五百年后人作跋之谜一一翰墨不朽事，亦有运命存焉广东省文史研究馆馆员孔见7.172018编者按：书法理论研究以蔡邕为代表，从东汉开始，由于书法的工具和字体的逐步定型，书法艺术整体水平得以较大的提升。这一点东晋时期各大氏族贡献卓越，进而在这个历史阶段书法品鉴家登上书法艺术舞台。01记者尹大玮：孔见将军好！当下艺术界有一种声音，就是推崇学者型艺术家，复合型人才，这应该是观念和认识的一种进步吧？孔见：早在晚明，书家赵宧光著有《寒山帚谈》一书，其中专门著有“评鉴”一节云：“昔人言‘善鉴者不书，善书者不鉴’。一未到，一不屑耳。谓不能鉴者，无是理也。果不能鉴，必不能书。”在此赵氏是站在“书”、“鉴”两善者的立场上来发表议论的，他认为若“书”、“鉴”不能两兼，不是“书”、“鉴”的水平未达到高度，就是“善书者”不屑以“善鉴”为能事。结论是：善书者没有不能鉴评的道理，如果真的不能鉴评，必定是不善书者。赵氏一面揭示了明代书家深受“善鉴者不书，善书者不鉴”之害的事实，一面列举了历代大书家多有关于笔法的论述，否定了“善书不鉴，善鉴不书”的正确性。赵氏与黄伯思不同，他不迷信古人，也不回避矛盾，有胆有识敢说真话，实属难能可贵。任何一个书法家的善书地位都不是自封的，而是社会品鉴与批评作出的结论。书法家在艺术上的追求和创新需要得到社会欣赏与批评的理解和认同。02记者尹大玮：“天下之学者，孰不欲一蹴而造圣人之域？”（宋·苏洵《上田枢密书》）凡事都需要一个漫长而曲折的洗礼，才能洗尽尘埃，展露风华吧？孔见：是的，有时需要许多年甚至上百年，北宋苏轼就说过：“以待五百年后人作跋。”因此艺术家都是十分重视品鉴与批评的。如明代董其昌所说：“昔人以翰墨为不朽事，然亦有遇与不遇，有最下最传者；有勤一生而学之，异世不闻声响者；有为后人相倾，余子悠悠，随巨子讥评，以致声价顿减者；有经名人表章，一时慕效，大擅墨池之誉者。此亦有运命存焉。”（《画禅室随笔》）要真正对艺术家和艺术作品作出客观公正的评价，需要评鉴批评家很好地学习和研究，如此才能构成艺术与品鉴相反相成、相辅相成的关系。也就是对于“鉴”、“写”集于一身的文人墨客来说，要当鉴而鉴、当写而写，不能位置颠倒角色混乱，否则便会出现问题。实际上“鉴”、“写”如同一只手的掌和背，是一个事物的两个方面，且此两方面存在相互影响、共同提高的关系：只有具备丰富的笔墨实践经验，才能使鉴识敏锐深刻准确公正，成为合格的“善鉴者”；同样，只有提高全面修养，在书法上广采博取鉴古铸今，才能成为真正的“善写者”。当然“书”与“鉴”怎样科学地进行角色转换，则需要长期的实践训练方能融会贯通。编辑〡优米ArtTree雅趣艺术馆，是一个结合文化艺术与生活的复合空间，除不定期提供艺术展览，课程，工艺品，艺术沙龙，亦介绍国外的艺术家及作品，并把中国的艺术家带向世界。雅趣传递美的概念，以不同的方式在公众平台呈现，致力于艺术生活化，为大家带来美的享受。雅趣承办了商会协会高端会所的各类活动和聚会，完成了一次次艺术与心灵的对话和交流。●有一种爱叫关注●小雅扫码加客服艺术需要纯度，服务需要高度，雅趣一对一服务，您的私人艺术定制。责任编辑：

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